Karl Marx

Karl Marx werd geboren in 1818 en stierf in 1883. Marx was een Duitse jood. Zijn vader was advocaat. Toen Marx zes jaar oud was, werd zijn gezin christen, maar religie sprak Marx nooit spiritueel aan, die het later 'de opium van het volk' noemde.


In 1842 trad Marx toe tot de staf van de krant "Rheinische Zeitung" en werd redacteur. De standpunten die erin werden geuit kwamen snel onder de aandacht van de autoriteiten en het werd onderdrukt. Marx ging naar Parijs. In 1845 werd hij uit Parijs verbannen en ging naar Brussel. Hier trad hij toe tot de Communistische Liga en stimuleerde de groei ervan. In 1848 voltooide Marx, ondersteund door Engels, het "Communistisch Manifest". Dit was een mengeling van de overtuigingen van anderen, samengevoegd tot één. Marx heeft nooit ontkend dat hij minder dan origineel was in zijn denken - zijn vaardigheid was het verweven van de ideeën van andere mensen in één. Dit was op zichzelf een belangrijke prestatie, aangezien veel van degenen die hem beïnvloedden, vaak op gespannen voet stonden met anderen die ook Marx beïnvloedden. Hij nam wat hem aansprak en eindigde met een relatief klein boek dat de samenleving moest revolutioneren. Marx was geïnteresseerd in de Hegeliaanse filosofie. Hij studeerde het aan de universiteit, maar verwierp uiteindelijk het meeste omdat hij geloofde dat Hegel de meeste kwesties die relevant waren voor de 19e samenleving had verward.

Het "Communistisch Manifest" verklaarde dat alle mensen vrij werden geboren, maar dat de samenleving in een zodanige staat was gekomen dat de meerderheid in ketens was. Engels noemde het boek de 'eigen manier van leven'.

In 1848 werd West-Europa getroffen door een golf van revoluties. Marx wilde deze chaos in zijn voordeel gebruiken en gebruikte een krant, de 'Neue Rheinische Zeitung' om zijn tien punten te lanceren:

1) De afschaffing van het onroerend goed / eigendom van grond.

2) Inkomstenbelasting die moet worden ingedeeld naar inkomen - hoe meer een persoon verdiende, hoe meer hij betaalde. Hoe minder u verdiende, hoe minder u betaalde.

3) Afschaffing van alle erfrechten.

4) De inbeslagname van alle eigendommen van emigranten en rebellen.

5) De centralisatie van alle kredieten in handen van de staat door middel van een nationale bank met staatskapitaal en een exclusieve economie.

6) Centralisatie van alle communicatiemiddelen en transport in handen van de staat.

7) De uitbreiding van fabrieken en het productie-instrument dat eigendom is van de staat. Het in cultuur brengen van alle niet-gebruikte grond die zou kunnen zijn en een verbetering van de vruchtbaarheid van de bodem.

8) De gelijke verplichting van allen om te werken en de oprichting van een industrieel en agrarisch leger.

9) De combinatie van landbouw en industrie met de geleidelijke afschaffing van het onderscheid tussen stad en land door een meer gelijkmatige verdeling van de bevolking over het land.

10) Gratis onderwijs voor alle kinderen op openbare scholen. De afschaffing van kinderarbeid in fabrieken; een geschoold kind zou op de lange termijn beter zijn voor de samenleving dan een niet-geschoold kind.

De reactie op het marxisme:

Marxisme bracht mensen aan het denken over de samenleving waarin ze leefden. Ironisch genoeg bracht het marxisme veel ideologische uitlopers voort - degenen die het eens waren met acht van zijn ideeën, maar bijvoorbeeld twee bekritiseerden of vijf steunden, maar niet de andere vijf. Als gevolg hiervan kwam het marxisme als entiteit onder druk te staan.

De belangrijkste kritiek op Marx was dat hij de niet-economische krachten onderschatte en dat hij veel van zijn overtuigingen in een economische schil verpakte ten koste van niet-economische kwesties. Degenen die Marx bekritiseerden, zeiden dat hij geen rekening had gehouden met cultuurpatronen en tradities van een land.

Een andere kritiek op Marx was dat wat hij schreef erg vaag en open voor interpretatie was, vooral wat er zou gebeuren na een revolutie van het proletariaat.

Degenen die Marx steunden, zeiden dat zijn overtuigingen de arbeidersklasse hoopten op een beter leven. Ze zeiden dat de arbeiders zouden worden geïnspireerd door een intellectueel die aan hun zijde stond en die voor hun zaak vocht. In 1898 werd de Russische sociaal-democratische partij gevormd om het geloof van Marx in Rusland uit te breiden.

Marxisme was een moeilijk geloof om toe te passen in Rusland, omdat het land voornamelijk een agrarisch land was en Marx zijn overtuigingen had gebaseerd op een industriële samenleving zoals Duitsland of Groot-Brittannië. Het conservatisme, het gebrek aan onderwijs en bijgeloof dat op het platteland van Rusland bestond, betekende dat Marx minder dan enthousiast werd verwelkomd - zelfs met zijn belofte van landhervorming. Marx had veel van zijn steun op de industriële arbeiders gebaseerd - en het had mensen in Rusland nodig om deze mensen te organiseren. Sommigen probeerden vakbonden te organiseren die gemakkelijk door de politie konden worden geïnfiltreerd. Het had Lenin nodig om van de industriële arbeiders een meer dynamische groep te maken die in staat was een revolutie door te zetten.

Bekijk de video: POLITICAL THEORY - Karl Marx (Juli- 2020).