Geschiedenis Podcasts

6 gewelddadige opstanden in de Verenigde Staten

6 gewelddadige opstanden in de Verenigde Staten


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

1. Wilmington-opstand van 1898

Op de ochtend van 10 november 1898 trok een menigte van zo'n 2.000 gewapende blanke mannen de straten van de zuidelijke havenstad Wilmington, North Carolina, op. Aangespoord door blanke supremacistische politici en zakenlieden, stak de menigte de kantoren van een prominente Afro-Amerikaanse krant in brand, wat leidde tot een razernij van stedelijke oorlogvoering waarbij tientallen zwarten op straat werden neergeschoten. Terwijl de chaos zich ontvouwde, daalden witte relschoppers neer op het stadhuis en dwongen de burgemeester van de stad af te treden, samen met een aantal zwarte wethouders. Tegen het vallen van de avond had de menigte de volledige controle over de lokale overheid gegrepen, zo'n 60 zwarte burgers lagen dood en nog eens duizenden waren in paniek de stad ontvlucht.

Hoewel het de vorm aannam van een rassenrellen, was de Wilmington-opstand eigenlijk een berekende rebellie door een kliek van blanke bedrijfsleiders en democratische politici die de biraciale, meerderheidsrepublikeinse regering van de stad wilden ontbinden. Toen ze eenmaal aan de macht waren, verdreven de samenzweerders prominente zwarte leiders en hun blanke bondgenoten uit de stad en voegden ze zich samen met andere Democraten in North Carolina bij het invoeren van een golf van Jim Crow-wetten die het zwarte stemrecht onderdrukten. Ondanks de onwettigheid, lieten staats- en federale functionarissen de machtsgreep uiteindelijk ongecontroleerd doorgaan, waardoor veel historici de Wilmington-opstand aanhaalden als de enige succesvolle staatsgreep in de Amerikaanse geschiedenis.

2. New York City Draft Rellen

Slechts 10 dagen na de overwinning van de Unie in de Slag bij Gettysburg raakte New York verwikkeld in de grootste volksopstanden in de Amerikaanse geschiedenis. Het incident begon op de ochtend van 13 juli 1863, toen honderden jonge mannen de straat op stroomden om te protesteren tegen de federale ontwerploterij. New York was diep verdeeld over de burgeroorlog, en velen beschouwden de dienstplichtwet - die zwarten uitsloot en rijke mannen toestond om zich voor $ 300 uit de dienst te kopen - als een flagrante schending van de burgerrechten. De demonstratie werd al snel gewelddadig toen de menigte het ontwerpbureau bestormde en de politiecommissaris van de stad tot bloedens toe sloeg. Terwijl de gelederen van de demonstranten aanzwollen met gewapende ontevredenen, marcheerden de mannen door Manhattan en begonnen de huizen en kantoren van prominente dienstplichtigen en andere rijke elites te plunderen en in brand te steken.

Het gezeur zou vier dagen duren, terwijl relschoppers bedrijven plunderden, gebouwen in brand staken en ruzie maakten met politie en nationale garde van achter geïmproviseerde barricades. Ervan overtuigd dat vrijgelaten zwarten een bedreiging vormden voor hun levensonderhoud, sloegen en lynchten relschoppers ook verschillende zwarte mannen, vernielden de huizen van anderen en staken zelfs een zwart kinderweeshuis in brand. Uiteindelijk, op 16 juni, trokken zo'n 4.000 federale troepen de stad binnen en sloegen de opstand met geweld neer. Hoewel het ontwerp pas een maand later zou worden hervat, lieten de rellen nog steeds een verwoestend stempel op New York. Alles bij elkaar kostte het incident het leven aan meer dan 100 mensen en veroorzaakte het miljoenen dollars aan materiële schade.

3. Slag bij Blair Mountain

In 1921 waren de kronkelende heuvels van het zuidwesten van West Virginia het toneel van het grootste en bloedigste arbeidsconflict in de Amerikaanse geschiedenis. Destijds opereerde de kolenrijke regio onder de duim van machtige mijnbouwbelangen die criminele privédetectives in dienst hadden om alle arbeiders die probeerden zich te verenigen, lastig te vallen. De spanningen liepen op in augustus 1921, nadat bedrijfsagenten een pro-vakbondsadvocaat genaamd Sid Hatfield hadden vermoord. Als reactie daarop bewapenden maar liefst 15.000 mijnwerkers - veel van hen veteranen uit de Eerste Wereldoorlog - zich en gingen op pad om de kolenmagnaten te confronteren en hun collega's te organiseren.

Toen ze Blair Mountain in Logan County naderden, kwamen het leger van mijnwerkers in botsing met een troepenmacht van ongeveer 3.000 verdedigers die werden gebundeld door een anti-vakbondssheriff genaamd Don Chafin. Terwijl de mijnwerkers de berg optrokken, werden ze geconfronteerd met straffend geweer- en machinegeweervuur, en de troepen van Chafin gebruikten zelfs een kleine luchtmacht van tweedekkers om explosieven en traangas te droppen. De strijd woedde enkele dagen voordat de federale vredestroepen eindelijk ter plaatse kwamen, waarna de meeste uitgeputte mijnwerkers terugkeerden naar hun huizen of zich overgaven. Tegen die tijd waren er meer dan 1 miljoen schoten afgevuurd en een onbekend aantal mannen - schattingen lopen uiteen van 20 tot meer dan 100 - was gedood. De nederlaag van de mijnwerker ontspoorde de vakbondsactiviteiten in de regio gedurende meer dan een decennium, en zo'n 1.000 arbeiders werden later beschuldigd van misdaden, waaronder samenzwering, moord en verraad.

4. Richmond Bread Rellen

Tegen het derde jaar had de burgeroorlog een bittere tol geëist van de burgerbevolking van de Confederatie. Met hun bevoorradingslijnen verstikt en de inflatie stijgt, braken veel zuidelijke steden uit in massale opstanden. De grootste van deze "broodrellen" vond plaats in de zuidelijke hoofdstad Richmond, Virginia. Op 2 april 1863 daalde een groep gewapende, half uitgehongerde vrouwen neer op het Capitool en eiste om met gouverneur John Letcher te spreken. Toen Letcher hun zorgen van zich afschudde, marcheerde de met hoepels omzoomde menigte door een van de belangrijkste verkeersaders van de stad, bemachtigde verschillende voorraadkarren en begon met geweld magazijnen te plunderen op zoek naar voedsel.

Het aantal relschoppers groeide snel tot duizenden terwijl meer wanhopige mannen en vrouwen de straat op gingen, velen van hen scandeerden "brood of bloed!" Ze negeerden de protesten van stadsfunctionarissen, braken de deuren van particuliere bedrijven en bevoorradingshuizen in en gingen er vandoor met voedsel, kleding, sieraden en andere waardevolle spullen. Volgens sommige verhalen sprak de Zuidelijke president Jefferson Davis zelfs de menigte toe, gooide munten naar relschoppers en smeekte: "u zegt dat u honger hebt en geen geld hebt. Hier is alles wat ik heb." De rel eindigde uiteindelijk nadat de openbare garde van de stad arriveerde en dreigde op de menigte te schieten. Ongeveer 60 leden van de menigte werden gearresteerd en de stad zou later artilleriestukken in de zakenwijk van Richmond plaatsen als waarschuwing voor toekomstige opstanden.

5. Slag om Athene

In 1946 ging een groep veteranen en ontevreden burgers ten strijde met de lokale overheid van Athene, Tennessee. De kleine boerengemeenschap was in de jaren veertig gedomineerd door een kromme politieke machine onder leiding van sheriff en wetgever Paul Cantrell, van wie bekend was dat hij verkiezingen in zijn voordeel manipuleerde door middel van stembiljetten en intimidatie van kiezers. Corruptie tierde welig tot 1945, toen honderden jonge mannen vers van de slagvelden van de Tweede Wereldoorlog terugkeerden naar Athene. Nadat ze herhaaldelijk werden lastiggevallen door wetshandhavers, organiseerden de ex-GI's hun eigen politieke partij en leidden ze verschillende veteranen voor een lokaal kantoor in de hoop Cantrell en zijn trawanten voor eens en voor altijd te verdrijven.

De "strijd" ontvouwde zich tijdens een gespannen verkiezingsdag op 1 augustus 1946. Toen de veteranen Cantrell beschuldigden van stemfraude, begonnen gewapende sheriffs afgevaardigden de opiniepeilingen van de GI te slaan en vast te houden, en een officier schoot zelfs een oudere kiezer in de rug. Nadat Cantrell en zijn afgevaardigden de stembussen in beslag hadden genomen en zich in de plaatselijke gevangenis hadden gebarricadeerd, bewapenden honderden ex-GI's zich met krachtige geweren en belegerden het gebouw. De twee partijen ruilden de hele nacht onder vuur, waarbij verschillende mannen gewond raakten, maar de afgevaardigden gaven zich uiteindelijk over nadat de veteranen dynamiet begonnen te werpen in de gevangenis. Toen de stemmen werden geteld, werden de GI-kandidaten tot winnaars uitgeroepen en onmiddellijk beëdigd. Hun beginnende politieke partij zou doorgaan met het herstructureren van de lokale overheid en het opruimen van veel van de corruptie in Athene.

6. Shays' rebellie

In de jaren na de Revolutionaire Oorlog stortten de Verenigde Staten zich in een ernstige economische crisis. De spanningen waren vooral hoog in Massachusetts, waar overbelaste boeren hun eigendom begonnen te verliezen aan incassobureaus. In september 1786 organiseerde een klein leger van ontevreden burgers massademonstraties in de hele staat. Onder leiding van Daniel Shays, veteraan uit de Revolutionaire Oorlog, bewapenden de rebellen zich uiteindelijk en begonnen te voorkomen dat de districtsrechtbanken bijeenkwamen in de hoop de inbeslagnames van eigendommen te beteugelen. Uit angst dat er een revolutie in de lucht hing, reageerde de gouverneur van Massachusetts, James Bowdoin, door een 1.200 man sterke militie samen te stellen onder leiding van de voormalige continentale legergeneraal Benjamin Lincoln.

In januari 1787 richtten de troepen van Shays hun pijlen op het federale arsenaal in Springfield, Massachusetts. Het strijdplan mislukte echter en de 1.500 rebellen werden teruggedreven door zwaar artillerievuur, waarbij vier mannen omkwamen en nog eens 20 gewonden. Slechts een week later viel de militie van Lincoln het kamp van Shays in de stad Petersham in een hinderlaag en sloeg de belangrijkste opstand neer. Kleine schermutselingen duurden enkele weken, maar de meeste opstandige leiders, waaronder Shays, werden uiteindelijk gevangengenomen. De opstand hielp bij de goedkeuring van een sterkere centrale regering op de Constitutionele Conventie later dat jaar, maar het zou niet de laatste keer zijn dat economische problemen een opstand uitlokten. Belastinggeschillen leidden later tot zowel de Whisky-opstand in de jaren 1790 als de opstand van Fries in 1799.


Wanneer rellen het antwoord is

Een merica werd gesticht op rellen. Al in de tijd van de teer-en-bevederde Britse belastinginners hebben burgers zich tegen de macht verzet door terug te vechten, met vuisten wanneer hun stem werd gehoord.

Deze gewelddadige traditie leeft voort in het land en kookt soms in onze steden. In plaatsen als Los Angeles in 1992, en Ferguson en Baltimore in het afgelopen jaar, zijn stedelijke spanningen die het gevolg zijn van raciale en economische ongelijkheden, geëxplodeerd tot een puinhoop van brandstichting, plundering en politiegeweld.

Wat voor vooruitgang wordt er geboekt in deze periodes van onrust? Maken ze de omstandigheden echt beter? Voorafgaand aan het Zócalo/UCLA-evenement "Can Urban Riots Cause Change?" vroegen we mensen die studeren, schrijven over en betrokken zijn bij soms gewelddadige protesten: Hebben stedelijke rellen ooit het leven van de inwoners van een stad verbeterd? Zo ja, wanneer en hoe? Zo nee, waarom niet en wat is er gebeurd?

Sherry Hamby &mdash Ze werken soms, maar zijn geen geweldige oplossingen

Van de Boston Tea Party tot de rellen in Los Angeles tot de onrust in Ferguson, Missouri, gewelddadig verzet heeft soms geleid tot positieve sociale verandering. Meestal hebben rellen de aandacht gevestigd op een onderdrukkend autoritair bewind (soms door koningen, soms door politie). In sommige gevallen heeft het ook geleid tot onderzoeken naar rechtshandhavings- of andere overheidssystemen. Af en toe heeft het zelfs corrupte of incompetente leiders gedwongen zich over te geven of af te treden.

Maar rellen en ander gewelddadig verzet maken het leven van mensen niet altijd beter. De Franse rellen van 2005 rond Parijs leidden tot doden, gewonden, autoverbrandingen en arrestaties. De nasleep was een hardhandig optreden tegen immigratie en het beschuldigen van muzikanten in plaats van een openhartige beoordeling van etnische en religieuze spanningen.

Geweldloos verzet is een relatief nieuwe weg naar sociale rechtvaardigheid. Gandhi en Martin Luther King, Jr., waren enkele van de eersten die grote groepen mensen overtuigden om te protesteren zonder fysieke gevechten. Gandhi heeft iets bereikt dat de vroege Amerikanen niet hebben gedaan, hij heeft de Britse koloniale overheersing door vrede, niet door oorlog, van de hand gedaan.

Rellen zijn geen geweldige oplossingen, maar rellen worden meestal veroorzaakt door echt onrecht. Duizenden mensen gaan niet voor niets de straat op. Dat was waar tijdens de Amerikaanse Revolutie, en dat is nu zo. Rellen zijn vaak de wanhopige reactie van mensen die het gevoel hebben dat ze geen andere toevlucht hebben. We kunnen rellen verminderen door iedereen een betere toegang tot de rechter te bieden.

Sherry Hamby is redacteur van het tijdschrift Psychologie van geweld en directeur van het Appalachian Center for Resilience Research. Haar meest recente boeken zijn Beschermende strategieën voor gehavende vrouwen: sterker dan je weet en Het web van geweld.

Lawrence Grandpre & mdash Hun waarde hangt af van wie je het vraagt

Als je de blanke inwoners van Tulsa, Oklahoma, in 1921 had gevraagd of stadsrellen het leven van de inwoners van een stad verbeteren, zouden ze waarschijnlijk hebben geantwoord met een volmondig "ldquoyes". genaamd &ldquoBlack Wall Street&rdquo) als vergelding voor vermeende zwarte criminaliteit, zouden bewoners de gebeurtenis hebben beschreven als noodzakelijk voor de veiligheid en stabiliteit van hun gemeenschappen. Net als de relschoppers in het New York van de jaren 1860 die meer dan 200 zwarte mannen aanvielen omdat ze waren opgeroepen om voor de Unie te vechten, of de pro-Confederatie-relschoppers in Baltimore van de jaren 1860.

Maar de recente zwarte stedelijke opstanden worden op dezelfde manier gezien. Ook al laten ze een historische continuïteit zien tussen het verleden en heden van Amerika, de constante realiteit van drugsaanvallen, pat-downs en 'jump-outs' wordt vaak niet serieus genomen als rechtvaardiging van geweld, omdat deze schendingen van instanties meestal schendingen van de wet zijn.

Het is aanmatigend om aan te nemen dat degenen die 400 jaar anti-zwart geweld niet hebben meegemaakt, het recht hebben om te moraliseren over de uitingen van verdriet en woede van de zwarte gemeenschap. Als zodanig hebben deze acties waarde voor de mate waarin stadsopstanden helpen het scala aan stelbare vragen en spreekbare gedachten over ras in Amerika uit te breiden.

Om te debatteren over de vraag of rellen zwarten helpen het spreekwoordelijke "spelletje" van de politiek te winnen, wordt voorbijgegaan aan het feit dat het bestaan ​​van dergelijke omstandigheden voldoende bewijs zou moeten zijn dat het spel zelf niet alleen is gemanipuleerd, maar gebroken.

Lawrence Grandpre is de onderzoeksdirecteur van Leaders of a Beautiful Struggle, een in Baltimore gevestigde denktank voor sociale rechtvaardigheid. Hij is co-auteur van The Black Book: Reflections from the Baltimore Grassroots.

John Hope Bryant & mdash Ze signaleren de noodzaak van verandering

Kunnen stedelijke rellen voor verandering zorgen? Het is een beetje een paradox. Zoals Dr. Martin Luther King Jr. in 1968 zei: "Ik denk dat we moeten inzien dat een oproer de taal is van ongehoorden." Soms is er een oproer nodig om de aandacht te vestigen op de noodzakelijke verandering. Helaas komt de nieuwe actie vaak als een reactie op oude pijn.

Als getuige van de rellen die werden aangewakkerd door de afranseling van Rodney King zo'n 23 jaar geleden, koos ik ervoor om me niet te laten leiden door blinde woede, maar door een vastberadenheid om de chemie van dit vluchtige brouwsel van woede, verwijten en terugslag te veranderen. Het verschil met mijn aanpak is dat ik op zoek was naar het probleem dat onder het probleem lag. Ik wilde macht, geld en welvaart uitpakken en opnieuw inpakken met arme mensen in gedachten, omdat het tot me doordrong dat middenklassebuurten, ongeacht hun raciale samenstelling, alleen arme buurten rellen.

In de nasleep van de Rodney King-rellen, heb ik Operatie HOPE opgericht, een plan om de financieel slecht toegeruste en worstelende Amerikanen in staat te stellen deel te nemen aan het enige systeem dat we hebben: het kapitalisme. Het pad dat ik koos was gebaseerd op de kracht van vrij ondernemerschap om levens te veranderen en dat verschilt niet van wat president Abraham Lincoln deed in 1865 na de burgeroorlog en de emancipatieproclamatie, toen hij het Freedman's Bureau opriep, dat de Freedman's Bank oprichtte, gecharterd om les te geven pas bevrijde slaven over geld.

Ik onderschrijf het simpele uitgangspunt dat regenbogen alleen komen na stormen, en ik zie een stralend licht van kansen opkomen uit de donkere nacht van tragedie en tranen. Laten we besluiten om de belemmeringen voor gelijke economische kansen uit de weg te ruimen, en de strijd zal afnemen, de gemoederen zullen afkoelen en een heldere ochtend van hoop zal door de wolken van vijandigheid en woede breken.

John Hope Bryant is de oprichter, voorzitter en CEO van Operation HOPE en Bryant Group Companies, Inc. Hij is lid van de Amerikaanse President's Advisory Council on Financial Capability for Youth voor president Barack Obama.

Noche Diaz & mdash Rioters doen wat nodig is

Na de & ldquo Lange hete zomer & rdquo in 1967 met de 12th Street-rellen in Detroit, ontdekte de National Advisory Commission on Civil Disorders dat (verrassend!) zwarten systematisch worden mishandeld. Na meer dan 100 opstanden na de moord op Martin Luther King Jr., werden toevoegingen aan de Civil Rights Act aangenomen.

Was het juist dat de jeugd van Baltimore in opstand kwam? Of Ferguson-jeugd daarvoor? Zal het goed zijn de volgende keer dat mensen het beu zijn dat de politie hen vermoordt?

Eric Holder heeft gezegd: "vreedzame, geweldloze demonstraties" hebben geleid tot de verandering die het langst en het meest doordringend is geweest.&rdquo

Word echt. Vertel dat aan de politie die onwettig geweld pleegt tegen de reguliere moord en brutaliteit die levens, toekomsten en hele mensen vernietigt. Holder, en het systeem dat hij vertegenwoordigt, geven meer om CVS en kapotte politieauto's. Ze geven groen licht voor politieterreur. Een zwarte president, een zwarte procureur-generaal, en nog steeds geen federale vervolging van agenten die ongewapende zwarte mensen vermoorden!

Baltimore staat op, plotseling worden zes agenten aangeklaagd. Er werd een licht geschenen op generaties die onder het vizier van de politie leefden. Iedereen is nu gedwongen zich te verhouden tot de slogan &ldquoBlack Lives Matter.&rdquo Dit is verbetering.

Een tiener uit Baltimore zei tegen me: "Ik weet dat de familie van Freddie [Gray] geen rellen wil, en mensen willen niet dat we onze gemeenschap vernietigen, maar we willen niet dat de politie ons vermoordt. Als ze niet stoppen, doen we wat we moeten doen.&rdquo

De samenleving was geschokt. Er werden lijnen getrokken. Waar dit heen gaat, is aan ons.

Noche Diaz is een vrijheidsstrijder die zijn tijd verdeelt tussen Baltimore en New York City. Hij riskeert momenteel een gevangenisstraf voor het protesteren tegen moorden door de politie.


2. Mars naar Washington voor banen en vrijheid, 1963

In een van de beroemdste toespraken in de Amerikaanse geschiedenis protesteerde Martin Luther King Jr., gesteund door 200.000 supporters die naar het Lincoln Memorial kwamen, tegen de raciale ongelijkheid die Afro-Amerikanen ervan weerhield dezelfde rechten te hebben als blanken. Na zijn "I Have a Dream"-toespraak in 1963, had MLK een ontmoeting met president Kennedy om nieuwe wetgeving te bespreken om deze problemen te verhelpen.

De beweging wordt gecrediteerd met het opbouwen van steun voor de goedkeuring van de Civil Rights Act van 1964 en de Voting Rights Act van 1965. De Civil Rights Act van 1964 beschermt tegen discriminatie op basis van geslacht, ras, huidskleur, religie of etniciteit. Het verbood ook segregatie in bedrijven. De Voting Rights Act van 1965 verbiedt rassendiscriminatie bij het stemmen en heeft met succes veel barrières verwijderd die staten hadden gebruikt om Afro-Amerikanen ervan te weerhouden te stemmen bij verkiezingen.


Veranderend gezicht van protest

In de decennia die volgden op 1968 waren uitbraken van protest en conflict geografisch meer geïsoleerd, maar hun oorzaken en woede waren een voorafschaduwing van de gebeurtenissen van 2020. In 1992 explodeerden massale protesten en rellen in Los Angeles na de vrijspraak van blanke politieagenten die op video die de zwarte automobilist Rodney King op brute wijze in elkaar slaat. Twintig jaar later veroorzaakten de dood van meer Afro-Amerikanen door toedoen van de politie publieke verontwaardiging, massale protesten en soms aanvallen op blanke bedrijven. Activisten in het hele land verenigden zich losjes in de Black Lives Matter-beweging, opgericht in 2013 door Alicia Garza, Patrisse Cullors en Opal Tometi als reactie op de vrijspraak van een man uit Florida die een ongewapende 17-jarige zwarte student, Trayvon, doodschoot. Martin, die familieleden bezocht in een gated community. De coalitie gebruikt protesten, sociale media en publiciteit om het politiegeweld tegen Afro-Amerikanen onder de aandacht te brengen.


De geschiedenis van politie en racen in de VS zijn diep met elkaar verweven

Michel Martin van NPR spreekt met professor Keisha Blain over de geschiedenis van het politiewerk in de Verenigde Staten.

Het grootste deel van dit uur hebben we ons gefocust op de politie in dit land. We hebben ons verdiept in de veranderingen die veel burgers eisen, en we hebben gesproken over welke obstakels in de weg kunnen staan. Maar nu willen we een stap terug doen om te vragen naar de geschiedenis van het politiewerk in de VS. Hoe zijn we hier gekomen?

Hier om ons daar meer over te vertellen is Keisha Blain. Ze is universitair hoofddocent geschiedenis aan de Universiteit van Pittsburgh en een W.E.B. Du Bois fellow aan Harvard University dit semester. Ze is nu bij ons vanuit Cambridge, Massachusetts.

Professor Blain, heel erg bedankt voor het praten met ons.

KEISHA BLAIN: Heel erg bedankt dat je me hebt.

MARTIN: Dus kunnen we gewoon beginnen in de begindagen van het politiewerk? Waar begon het soort grootstedelijke politie zoals we dat nu kennen in dit land, en waarom?

BLAIN: Dus in het algemeen verwijzen we naar de periode van de jaren 1830 met de oprichting van de politie in de stad Boston. En deze specifieke politiemacht, we identificeren het als de eerste omdat het door de overheid werd gefinancierd en ondersteund. Maar als we zelfs wat eerder kijken, zouden we bijvoorbeeld kunnen wijzen op een groep als de Charleston City Watch and Guard, die in de jaren 1790 werd opgericht. En dit werd in de eerste plaats gecreëerd om de beweging van de slavenbevolking in die tijd te beheersen.

Over het algemeen gaan we niet zo ver terug, alleen omdat we in de context van modern politiewerk denken aan politiekorpsen die volledig worden gefinancierd, die fulltime zijn. En door die lens verwijzen we over het algemeen naar de jaren 1830. En tegen de jaren 1890 had elke grote stad in de Verenigde Staten een politiemacht.

MARTIN: Praat met me over de oorsprong van sommige van deze troepen die geworteld zijn in de slavenpatrouilles in het Zuiden. Hoe werkte dat?

BLAIN: Dus ik noemde eerder de Charleston City Watch and Guard. En dat geeft een van de vroegste voorbeelden van hoe dit werkt, want dit was een periode van slavernij. En ook in de stad Charleston waren, zoals we weten, de meerderheid van de mensen die er destijds woonden zwarten. Dus de blanke minderheidsbevolking - ze waren erg doodsbang voor de mogelijkheid van slavenopstanden en -opstanden, dus wilden ze ervoor zorgen dat er een soort groep klaar stond om te controleren, om ervoor te zorgen dat mensen nauwlettend in de gaten werden gehouden, vooral wanneer ze werken buiten het gezichtsveld of de controle van de slavendrijver.

Dus die slavenpatrouilles begonnen toen te politie, en met name gericht op de controle van zwarte mensen. Als we voorbij de periode van slavernij komen en we komen in de periode van wederopbouw en zelfs in de periode van Jim Crow, dan gaan we in op de oprichting van deze groepen die net als de slavenpatrouilles functioneren. En nu, in plaats van de slavernij te handhaven, is het hun taak ervoor te zorgen dat de zwarte codes worden versterkt, wat de wetten en het beleid zijn die op dezelfde manier bedoeld zijn om de levens en bewegingen van zwarte mensen te beheersen.

MARTIN: Wanneer werd politiewerk een beroep dat - weet je, je moest een specifieke opleiding hebben, je moest op sommige plaatsen een test afleggen? Wanneer gebeurde dat? Of is dat in de Verenigde Staten nooit echt gebeurd? Ik bedoel, een van de kenmerken van politiewerk in de Verenigde Staten is dat er geen nationale politiemacht is met één uniforme set van normen. Dus wanneer begonnen mensen zichzelf, deze specifieke functie, als een beroep te zien?

BLAIN: Ik zou zeggen dat als we in het bijzonder naar de periode van de jaren zestig kijken, we het soort training beginnen te zien dat past in de context van - dus Lyndon B. Johnson's oorlog tegen misdaad - vanaf 1965, het proces van militarisering van de politie. Dus de training verschuift dan in een bepaalde richting die bedoeld is om zogenaamd problemen van stedelijke armoede aan te pakken.

En ook al is het - we kunnen verschillende momenten in de geschiedenis aanwijzen, of het nu in de 19e eeuw of zelfs in het begin van de 20e eeuw is, waar we beginnen te praten over politiewerk als een soort professionalisering. Maar ik denk dat in de moderne context de jaren zestig een sleutelmoment vormen.

MARTIN: Waarom is er geen nationale norm rond politiewerk in de Verenigde Staten? Ik bedoel, er zijn natuurlijk verschillende licentiecommissies rond andere beroepen, maar we lijken geen enkel besef te hebben van nationale normen rond politiewerk. Heb je een idee waarom dat is? Waarom is dat?

BLAIN: Nou, ik denk dat er zoveel verschillen zijn als je van locale naar locale gaat, van ruimte naar ruimte. En vaak is het erg verbonden met de demografie - je weet wel, wie er eigenlijk in deze gemeenschappen zitten. Zeker, er is een kwestie van middelen. Er is ook de klassendynamiek.

En dus betekenen al deze, denk ik, dat als we van plaats naar plaats verschuiven, het zeker moeilijk is om een ​​soort nationale kracht of een proces voor te stellen dat voor elke specifieke plaats op dezelfde manier zou werken. Al deze factoren samen verklaren waarom we geen soort nationaal beleid hebben dat verschillende plaatsen en ruimtes zou kunnen overstijgen.

MARTIN: Dus nu je ons op de hoogte hebt gebracht van de geschiedenis, ga ik ronddraaien en om je mening vragen. Ik ga je vragen waarom je denkt dat het soort strategieën en tactieken die we hebben gezien, zijn blijven bestaan, ondanks het feit dat ze zoveel pijn, trauma's en, eerlijk gezegd, onrust veroorzaken. Ik bedoel, hoeveel afleveringen van ernstige onrust in dit land zijn veroorzaakt door politiegeweld tegen met name zwarte mensen? Ik bedoel, denkend aan Detroit, 1967 - je weet wel, de stroming, je weet wel de opstand - ik bedoel, dit zijn er veel - veel van deze incidenten zijn veroorzaakt door episodes van politiegeweld tegen burgers. Dus waarom denk je dat het blijft bestaan?

BLAIN: Ik denk dat het fundamentele probleem structureel racisme is. En dit is iets waar we eigenlijk niet mee te maken hebben gehad. En dus blijven we gesprekken voeren over hoe we dit of dat kunnen tweaken. Misschien zullen we een beleid invoeren dat anti-chokehold is, en dat klinkt geweldig. Maar als je niet echt tot de kern van het probleem doordringt, zul je jezelf keer op keer op dezelfde plek bevinden, zelfs als je honderd verschillende beleidsregels doorgeeft die zeggen: verstik niemand niet plaats uw knie op de nek van een persoon.

Uiteindelijk moet het systeem radicaal worden veranderd. En ik denk dat we op een moment zitten waarop we dit soort gesprekken voeren. Maar eigenlijk hebben we die gesprekken al heel lang niet meer op landelijk niveau, dus ik denk dat dit een moment van verandering is.

MARTIN: Dat was Keisha Blain, universitair hoofddocent geschiedenis aan de Universiteit van Pittsburgh en momenteel een fellow aan de Harvard University. Ze voegde zich bij ons via Skype.

Professor Blain, heel erg bedankt dat je bij ons bent.

BLAIN: Bedankt dat je me hebt.

Copyright © 2020 NPR. Alle rechten voorbehouden. Bezoek onze website met gebruiksvoorwaarden en toestemmingspagina's op www.npr.org voor meer informatie.

NPR-transcripties worden op een spoeddeadline gemaakt door Verb8tm, Inc., een NPR-aannemer, en geproduceerd met behulp van een eigen transcriptieproces dat is ontwikkeld met NPR. Deze tekst is mogelijk nog niet in zijn definitieve vorm en kan in de toekomst worden bijgewerkt of herzien. Nauwkeurigheid en beschikbaarheid kunnen variëren. Het gezaghebbende record van NPR's programmering is het audiorecord.


6 gewelddadige opstanden in de Verenigde Staten - GESCHIEDENIS

15 december 2016 &stier Mae Cromwell

Een overkoepelend verhaal in het Amerikaanse leven van vandaag is dat onze systemen zo kapot zijn en het spel zo gemanipuleerd dat het geen zin heeft om deel te nemen aan de democratie. Nu, in het licht van meer zinloos geweld tegen individuen en gekleurde gemeenschappen, met name zwarte Amerikanen, komen mensen in alle 50 staten opdagen om te protesteren en bewijzen dat dit niet waar hoeft te zijn. In het licht van de huidige gebeurtenissen delen we dit stuk opnieuw, oorspronkelijk geschreven in samenwerking met Upworthy in een poging om nieuwe verhalen over de kracht van de stemmen van burgers te genereren en te verspreiden, gekoppeld aan actiemiddelen die iedereen kan gebruiken.

Met zoveel protesten die plaatsvinden, voelt Amerika zich aan de vooravond van een politieke revolutie. Er is een schreeuw om empathie en om concrete actie om de ongelijkheden in onze samenleving op te lossen. Bernie Sanders joeg zijn aanhang in een razernij in de hoop iets te hervormen wat door velen wordt gezien als een kapot en achterhaald systeem.

Black Lives Matter-marsen hebben straten en snelwegen overgenomen en eisen gerechtigheid voor vermoorde zwarte mannen, vrouwen en kinderen. Er zijn gewelddadige botsingen geweest terwijl verschillende groepen vechten om gehoord te worden. Met protest na protest vragen veel mensen zich misschien af: maken protesten echt een verschil?

Dit is het antwoord: dat doen ze, ook al duurt het even voordat de resultaten zichtbaar zijn.

Hier zijn zeven momenten van bewijs in de geschiedenis van de VS toen protesten echte resultaten opleverden:

1. The Boston Tea Party: 16 december 1773.

De Boston Tea Party was een daad van verzet tegen de Britse overheersing. Het Parlement probeerde de Oost-Indische Compagnie te helpen haar inkomsten te verhogen door thee te belasten op kosten van de koloniën. De koloniën waardeerden deze tactiek niet. In Boston vermomden de Sons of Liberty zich als indianen, sloop aan boord van schepen in de haven en gooiden 342 kisten thee in het water. Een grote, ondersteunende menigte keek naar het hele gebeuren.

Het Parlement, dat Boston en het Amerikaanse verzet tegen zijn heerschappij zat was, nam wraak met de dwanghandelingen in 1774. Deze waren bedoeld om de koloniën te straffen en dominantie te doen gelden, maar het werkte averechts en duwde de toekomstige Amerikanen in de richting van een onafhankelijkheidsoorlog .

2. De Quaker-petitie tegen slavernij: 16 april 1688.

Terwijl slaven sinds het begin van de slavenhandel vurig protesteerden tegen hun onmenselijke slavernij, duurde het tot 1688 voordat een groep blanke mannen besloot zich ertegen te verzetten. Vier Quakers stelden het document op en presenteerden het, waarin zij verklaarden dat wij tegen zijn om mannen hierheen te brengen, of hen te beroven en te verkopen tegen hun wil. De petitie was aan dovemansoren gericht. timing was niet goed voor de gemeenschap om een ​​beslissing te nemen over slavernij. Vijftien jaar later kwam ook een groep Chester Quakers aan het woord.

Het zou 92 jaar duren en nog veel meer petities en presentaties op gemeenschapsbijeenkomsten, maar in 1780 werd uiteindelijk een staatswet in Pennsylvania aangenomen om slaven geleidelijk te emanciperen. Zonder die vier mannen had de grotere Quaker-gemeenschap misschien niet de moed gehad om zich uit te spreken.

3. De Seneca Falls-conventie: 19 juli 1848.

Vrouwen hebben jarenlang gevochten om gezien te worden als meer dan tweederangsburgers. In 1848, onder leiding van abolitionisten Lucretia Mott en Elizabeth Cady Stanton, ontmoette een kleine groep vrouwen elkaar in het huis van Stanton en schreven een aankondiging, gepubliceerd in de Seneca County Courier, waarin wordt opgeroepen tot een vrouwenconferentie.

In juli kwamen 200 vrouwen bijeen in de Wesleyan Chapel om over vrouwenrechten te praten. Stanton deelde de 'Declaration of Sentiments and Grievances', die ze had opgesteld, naar het model van de Declaration of Independence, waarin ze beweerde dat vrouwen fundamentele rechten werden ontzegd, waaronder het recht om te stemmen. Op de tweede dag van de conventie werd de verklaring ondertekend door de vergadering.

Het publiek vond de verklaring belachelijk, maar hun minachting kon de beweging niet stoppen. Twee weken later werd er een grotere conventie gehouden, en in de jaren die volgden, werden vrouwenrechtenconventies een jaarlijks terugkerend evenement. Als gevolg van deze beweging werd in 1920 het 19e amendement aangenomen, dat vrouwen het recht gaf om te stemmen.

4. De GM Sit-Down Stakingen: 30 december 1936.

In de jaren dertig floreerden grote bedrijven over de ruggen van hun arbeiders, en de arbeiders hadden er genoeg van. Ze probeerden vakbonden te vormen, maar werden in wezen ontslagen. De macht lag in handen van de corporaties. Dus, geïnspireerd door de sit-downstakingen die overal in Europa plaatsvinden, besloten de arbeiders iets aan het probleem te doen.

Op 30 december 1936 liepen arbeiders de fabriek van General Motors in Flint, Michigan binnen, gingen zitten en stopten met werken, waardoor het bedrijf werd stilgelegd en de hoofden gedwongen werden op te merken. Ze bleven daar tot half februari. GM tried to force an evacuation and police attempted to cut off their food supply, but the workers prevailed. Finally, GM signed an agreement recognizing the union. Workers received 5 percent raises and were allowed to speak in the lunchroom. They’d won.

5. The Montgomery Bus Boycott: December 5, 1955.

This started with one woman you might know: Rosa Parks, who was told to give up her seat on the bus for a white man. Ze weigerde. This simple act stoked a fire that had long been simmering. Parks was arrested and fined, and the black community came together, refusing to use public buses. Black taxi drivers lowered their fares significantly for their black riders, carpools were organized, and many people chose to simply walk to their destinations.

This protest lasted more than a year — 381 days to be exact — and forced Montgomery, Alabama, to integrate its bus system. And something else very special came out of this boycott: Martin Luther King Jr. emerged as a leader of the civil rights movement.

6. The March on Washington: August 28, 1963.

In 1963, 200,000 people marched through Washington to bring attention to the issues that black people continued to face in America. The march culminated in one of the most powerful speeches of our time, King’s “I Have a Dream” speech. The crowd demanded that America step it up and move toward racial justice and equality.

While, again, things didn’t change overnight, the march is credited with pressuring President John F. Kennedy and Congress to take action in favor of the civil rights movement, leading to the Civil Rights Act of 1964.

7. Selma: March 9, 1965.

Just a few years after the march on Washington, another major march of protest took place. Black Americans had gained the right to vote, but voter suppression made that right mostly symbolic. In Selma, the Dallas County sheriff led an opposition to black voter registration, and it was working — only 300 out of 15,000 eligible black voters had been able to register. During a peaceful protest against this suppression, a young black man was shot and killed by state troopers.

Civil rights leaders attempted a march from Selma, Alabama, to Montgomery on March 7, 1965, but they were brutally attacked by state troopers and forced to retreat. The nation witnessed the event on television. On March 9, they tried again. This time, state troopers blocked the road. That night, segregationists beat a young, white protester to death. On March 21, the activists tried yet again. This time, with the National Guard for protection and President Lyndon B. Johnson’s support, they made it. The Voting Rights Act was passed that August, protecting black voters from suppression and discrimination.

Change doesn’t happen overnight. But when people band together, they have the power to make a difference.

The largest Native American protest in history took place this year in North Dakota. An oil pipeline threatened to disrupt sacred Native American sites and burial grounds and risks polluting a major water source. Thousands of people stood together in solidarity and desperation, trying to force the public to notice and the government to take action. And it paid off. The Army Corps of Engineers put plans for the Dakota Access Pipeline on hold while it explores alternate routes.

It’s a perfect example that, no matter how bleak the outcome may look, our voices are powerful. Protests matter. And remembering that possibility for change is often all the hope that we need in the midst of chaos.

This was a part of a special Upworthy series about citizen empowerment, made possible by the Pluribus Project.


Feudalism in Medieval Europe

One of the most immediately obvious details of this map of medieval Europe is how fragmented Western Europe was at the time.

This vast array of independent territories technically made up the Heilige Roomse Rijk (the empire’s borders are highlighted in green on the map). But why was the Holy Roman Empire so fragmented?

The empire was subdivided into individually governed entities at the time. These independent territories were governed by nobility rather than an absolute monarch. This was possible because the empire was run by the feudal system.

For the non-history buffs reading this, the feudal system was a socio-political system largely characterized by its lack of public authority. Theoretically, it was meant to have a distinct hierarchy:

  1. Monarchen
    At the top of the feudal food chain, monarchs were meant to hold absolute power over their land. However, many lords held so much power over their manors that the monarch acted more as a figurehead.
  2. Lords and Ladies (Nobility)
    The nobility was supposed to act as middle management— they were in charge of managing the land and the peasants who worked on it.
  3. Knights
    Protectors of the land, knights followed a strict code of conduct, known as chivalry. If they failed to follow their chivalry, their title and land was taken from them.
  4. Peasants
    A majority of the medieval population was made up of peasants, who did all the work on the land so lords and knights could plan and prepare for war.

Between the 1200-1400s, battles between nobles and monarchs were almost constant, and the map shows a time when estates were largely governed by the nobility. However, it’s important to note that in the years following 1444, monarchs gradually began to regain their power.

Eventually, governing became more consolidated, and this gradual transition to absolute monarchy marked the early stages of what we now recognize as nation states.

Mighty Lithuania

One very prominent and perhaps surprising section of the map is the Grand Duchy of Litouwen, which today would include large portions of Poland, Belarus, and Ukraine. This snapshot depicts Lithuania at the height of its power, when their territory stretched all the way from the Baltic Sea down to the Black Sea, near Crimea.

Over time power ebbs and flows, and today Lithuania is a much more compact nation.

Staying Power

Europe’s borders have shifted constantly over the long history of the continent, but one area has remained remarkably consistent. On the map above, Portugal looks nearly identical to its present day form. This is because the country’s border with Spain–one of the world’s oldest–has barely shifted at all since the 13th century.


2020 Ends as One of America's Most Violent Years in Decades

A cross the U.S., this year has taken a heavy toll. The coronavirus has upended daily life and resulted in the deaths of over 300,000 people 2020 is on track to be the “deadliest year in U.S. history,” according to The Associated Press, with a projected rise of 15% in total deaths from 2019. The pandemic’s economic impact has left hundreds of thousands of people out of work, struggling to provide for themselves and their families. Other stresses and pressures related to lockdowns and prolonged periods of isolation have also carried significant burdens.

And for many, COVID-19 hasn’t been the only life-altering hurdle to face.

This year, many Americans have experienced significantly higher levels of violence both wrought on and within their communities. Gun violence and gun crime has, in particular, risen drastically, with over 19,000 people killed in shootings and firearm-related incidents in 2020. That’s the highest death toll in over 20 years, according to data from the Gun Violence Archive (GVA), an online site that collects gun violence data, and the Britannia Group’s non-partisan site procon.org.

This total includes victims of homicides and unintentional deaths but does not include gun suicides. And despite there being no “large-scale” shootings in 2020, the number of mass shootings&mdashwhich are classified as an incident in which four or more people are shot and injured or killed&mdashhas actually risen, drastically, to over 600, the most in the past 5 years and a nearly 50% increase in 2019’s total.

Much of this violence has most significantly impacted poor Black and brown communities, exacerbating disparities already apparent in historical patterns. (Within inner-city minority communities that deal with high levels of gun violence, it’s not uncommon for there to be multiple shooting victims at one particular incident.) According to Everytown for Gun Safety, a non-profit organization that advocates for stricter gun laws, Black Americans make up 68% of homicide victims in larger cities, many of them victims of gun violence.

“Poor people of color are suffering disproportionately from COVID, suffering from excessive and deadly force from police and suffering from excessively high rates of violence. Those are all concentrated on the very same population,” Thomas Abt, the Director of the National Commission on COVID-19 and Criminal Justice (NCCCJ) tells TIME.

According to a report from the NCCCJ, homicides increased by 36% across 28 major U.S. cities&mdashincluding Los Angeles, Atlanta, Detroit and Philadelphia&mdashbetween June and October 2020, when compared to the same time period last year. Per the GVA, 2020’s total gun homicides had, by the end of October, already exceeded that of the past four years. Many commentators have pointed to an uptick in violence apparent since May, following widespread protesting and unrest following the killing of George Floyd by a Minneapolis police officer, but experts make it clear the upward trend was apparent from the beginning of the year.

According to Patrick Sharkey, professor of sociology and public affairs at Princeton, 75 of the 100 largest cities in the country saw an increase in fatal shootings in the first quarter of 2020. “All the sources of data tell us that, right from the start of 2020, it’s been a year with very high violence,” Sharkey tells TIME. “There has been a real increase since May, but there was change going on before that.”

In Chicago, 3,237 shooting incidents have occurred as of Dec. 27, an increase of over 50% from the 2,120 incidents reported in the same time frame in 2019. The city also saw a 55% increase in homicides. New York City has had 1,824 shooting victims this year as of Dec. 20, compared to 896 in the same time period last year, and a 39% increase in homicides year on year&mdashthe New York Keer reporting that 2020 has been the city’s deadliest in “nearly a decade.” (Local news reports out of Philadelphia and Charlotte, N.C., meanwhile, confirm that the cities have each seen the most homicides this year since the 1990s.)

In Minneapolis, where Floyd was killed, there has been a 77% increase in murders.

“I think the best way to describe what’s happened in terms of violent crime is [as] sort of a perfect storm,” Abt says. Social distancing guidelines and stay-at-home orders implemented to curb the spread of coronavirus have curtailed the work of violence interrupters and gun violence prevention activists in many inner-city neighborhoods, for example, and limited the potential for mental health outreach, social programs and conflict de-escalation initiatives.

But experts also cite systemic issues long apparent in disenfranchised communities&mdasha lack of opportunities, access to suitable education, food and healthcare&mdashas causative factors, as well as widespread perceptions that police departments have stepped back from their responsibilities in response to this year’s racial justice protests.

“Officers are afraid to do anything because they don&rsquot want to make a mistake and get in trouble,” a New York Police Department sergeant, speaking recently with THE CITY, explained of his colleagues. “They&rsquore afraid to stick their neck out to do anything because they don&rsquot want to get fired.”

2020 has also been a record-breaking year when it comes to Americans buying firearms. And there is fear amongst activists and experts that this violence will continue in 2021 unless evidence-based, community-led initiatives that can quell the problems are enacted. Sustained financial investment within communities that face daily gun violence is seen by many as the most necessary first step.

“Gun violence is a problem that is really hard to deal with. It’s hard for social service agencies to deal with, it’s hard for other community organizations to deal with. Let’s emphasize the investment needed for an alternative model built around residents and community organizations,” Sharkey says. “That should be the starting point.”


(Getty Images)

North Korea releases the Pueblo crew but keeps the ship. It is now an exhibit in the Victorious Fatherland Liberation War Museum in Pyongyang.

Subscribe to Smithsonian magazine now for just $12

This article is a selection from the January/February issue of Smithsonian magazine


Bekijk de video: 8. Socialisme (Mei 2022).