Geschiedenis Podcasts

Mussolini komt aan de macht - Geschiedenis

Mussolini komt aan de macht - Geschiedenis


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

In oktober trokken tienduizenden fascistische aanhangers van Mussolini naar Rome om de macht te eisen. De regering van premier Facta verzocht om de uitvoering van de staat van beleg, maar koning Emmanuel weigerde het decreet te ondertekenen, wat leidde tot het aftreden van Facta. Emmanuel benoemde Mussolini tot premier en gaf hem dictatoriale bevoegdheden in een poging de orde te herstellen.

Benito Mussolini was geboren in Dovia di Predappio. Hij was naar Zwitserland gevlucht om de dienstplicht te ontlopen. In Zwitserland werd hij actief in de Italiaanse Socialistische Partij. Toen Italië amnestie bood aan deserteurs, keerde Mussolini daar in 1904 terug en diende twee jaar in het leger, wat een voorwaarde was voor de gratie. Hij was actief in de socialistische partij en organiseerde protesten tegen de Italiaanse oorlog in Libië. Hij was een actieve journalist en werd de redacteur van de Socialistische Partijkrant Avanti, wiens lezerspubliek snel groeide onder zijn voogdij.

Toen de Eerste Wereldoorlog uitbrak, steunde Mussolini de oorlog. Dat bracht hem in conflict met veel leden van de partij die tegen de oorlog waren. Hij werd al snel uit de partij gezet.

Hij begon een nieuwe krant genaamd Il Popolo d'Italia, die de Italiaanse interventie in de oorlog actief steunde. Hij verliet het socialisme in plaats daarvan begon hij te pleiten voor de bepaalde elites die de samenleving besturen. Hij meldde zich als vrijwilliger voor het leger en nam deel aan gevechten waar hij gewond raakte. Nadat hij het leger had verlaten, werd hij een actieve pleitbezorger van een Italiaanse vorm van fascisme die de heerschappij van de elite combineerde met een buitenlands beleid dat pleitte voor vitale ruimte voor Italië.

Zijn ideologie trok aanhangers. Mussolini leidde hen op een mars naar Rome. In de nacht van 27 op 28 oktober trokken 30.000 zwarthemdaanhangers van Mussolini naar Rome om te eisen dat hij premier zou worden. Toen premier Luigi Facta aftrad, benoemde koning Victor Emmanuel III op 3 oktober 1922 Mussolini tot premier


Nationale Fascistische Partij

De Nationale Fascistische Partij (Italiaans: Partito Nazionale Fascista, PNF) was een Italiaanse politieke partij, opgericht door Benito Mussolini als de politieke uitdrukking van het Italiaanse fascisme en als een reorganisatie van de vorige Italiaanse Fasces of Combat. De partij regeerde het Koninkrijk Italië vanaf 1922 toen de fascisten de macht grepen met de Mars naar Rome tot de val van het fascistische regime in 1943, toen Mussolini werd afgezet door de Grote Raad van het fascisme. Het werd opgevolgd, in de gebieden onder de controle van de Italiaanse Sociale Republiek, door de Republikeinse Fascistische Partij, die uiteindelijk aan het einde van de Tweede Wereldoorlog werd ontbonden.

De Nationale Fascistische Partij was geworteld in Italiaans nationalisme en de wens om Italiaanse gebieden te herstellen en uit te breiden, die Italiaanse fascisten nodig achtten om een ​​natie haar superioriteit en kracht te laten doen gelden en te voorkomen dat ze aan verval zou bezwijken. [25] Italiaanse fascisten beweerden dat het moderne Italië de erfgenaam was van het oude Rome en zijn erfenis en steunden historisch gezien de oprichting van een Italiaans rijk om te voorzien in spazio vitale ("leefruimte") voor kolonisatie door Italiaanse kolonisten en om de controle over de Middellandse Zee te vestigen. [26]

Fascisten promootten een corporatistisch economisch systeem waarbij syndicaten van werkgevers en werknemers met elkaar verbonden zijn in verenigingen om collectief de economische producenten van het land te vertegenwoordigen en samen met de staat samen te werken om het nationale economische beleid te bepalen. [27] Dit economische systeem was bedoeld om klassenconflicten op te lossen door middel van samenwerking tussen de klassen. [28]

Het Italiaanse fascisme was tegen het liberalisme, maar streefde niet naar een reactionair herstel van de pre-Franse revolutionaire wereld, die het als gebrekkig beschouwde en niet in overeenstemming was met een toekomstgerichte beleidsrichting. [19] Het was tegen het marxistische socialisme vanwege zijn typische verzet tegen het nationalisme, [29] maar ook tegen het door Joseph de Maistre ontwikkelde reactionaire conservatisme. [30] Het geloofde dat het succes van het Italiaanse nationalisme respect voor traditie en een duidelijk gevoel van een gedeeld verleden onder het Italiaanse volk vereiste, naast een toewijding aan een gemoderniseerd Italië, evenals een solide overtuiging dat Italië voorbestemd was om de hegemonische macht in Europa. [31]

De Nationale Fascistische Partij en haar opvolger, de Republikeinse Fascistische Partij, zijn de enige partijen waarvan de hervorming door de Italiaanse grondwet verboden is: "Het zal verboden zijn om, onder welke vorm dan ook, de ontbonden fascistische partij te reorganiseren."


Benito Mussolini roept zichzelf uit tot dictator van Italië

Net als Adolf Hitler werd de Italiaanse fascistische leider Benito Mussolini niet van de ene op de andere dag de dictator van een totalitair regime. Gedurende een aantal jaren werkten hij en zijn bondgenoten min of meer binnen de grenzen van de Italiaanse grondwet om macht te verwerven, waarbij democratische instellingen werden uitgehold totdat het moment aanbrak dat ze volledig moesten worden afgeschaft. Men is het er algemeen over eens dat dat moment kwam in de toespraak die Mussolini op 3 januari 1925 hield voor het Italiaanse parlement, waarin hij zijn recht op de hoogste macht deed gelden en feitelijk de dictator van Italië werd.

Mussolini was een onderwijzer en een uitgesproken socialist geweest, maar na de Eerste Wereldoorlog werd hij een leider van de ontluikende fascistische beweging. Net als een groot deel van Europa was Italië in de nasleep van de oorlog bol van sociale onrust, met paramilitaire groepen en straatbendes die vaak botsten over hun concurrerende visies voor de nieuwe politieke orde. Een naaste vertrouweling van Mussolini vormde een fascistische paramilitaire groep, bekend als de Blackshirts of squadristi, zoals Mussolini de politieke partij leidde, en ze ontdekten dat de angst van de regering voor een communistische revolutie hen in staat stelde te opereren zonder tussenkomst van de staat. In 1921 was Mussolini in het parlement gekozen als leider van de groeiende Nationale Fascistische Partij.

Kort na de verkiezing van Mussolini marcheerden gewapende zwarthemden naar Rome en eisten dat de koning Mussolini installeerde als premier. In een beslissing die de loop van de Italiaanse en Europese geschiedenis totaal veranderde, negeerde koning Victor Emmanuel III de smeekbeden van premier Luigi Facta om de staat van beleg af te kondigen, wat leidde tot het aftreden van Facta en Emmanuel's uitnodiging aan Mussolini om een ​​nieuwe regering te vormen. De fascisten en hun gematigde bondgenoten begonnen de democratische instellingen van Italië te ontmantelen. Hij werd een jaar lang uitgeroepen tot dictator en voegde zijn partij en haar paramilitaire vleugel steeds meer samen met de staat en het officiële leger. Hij ondernam ook een programma van privatiseringen en anti-vakbondswetgeving om industriëlen en aristocraten te verzekeren dat het fascisme hen zou beschermen tegen het socialisme.

Ondanks deze hervormingen vonden veel fascisten dat Mussolini te langzaam ging. In 1924 doodden moordenaars die banden hadden met Mussolini de socialistische leider Giacomo Matteotti, waardoor het grootste deel van de parlementaire oppositie de wetgever van Mussolini boycotte. De fascisten voelden dat hun moment was gekomen. Op 31 december stelden ze Mussolini een ultimatum. Drie dagen later sprak hij de rest van het parlement toe en verklaarde: "Ik, en ik alleen, neem de politieke, morele en historische verantwoordelijkheid op zich voor alles wat er is gebeurd", schuin verwijzend naar de moord op Matteotti. Daarbij daagde Mussolini de aanklagers en de rest van de Italiaanse democratische instellingen, evenals de koning, uit om zijn gezag aan te vechten. Niemand deed het. Zo was Mussolini vanaf 1925 in staat om openlijk als dictator te opereren en zichzelf te profileren Il Duce en het samensmelten van de staat en de fascistische partij. Twee decennia van onderdrukking en wreedheid volgden, met als hoogtepunt de alliantie van Mussolini met nazi-Duitsland en de Tweede Wereldoorlog.


Hoe Mussolini de macht greep (en Italië vernietigde)

Een bezorgde koning Victor Emmanuel twijfelde aan de betrouwbaarheid van Benito Mussolini aan de vooravond van de fascistische mars naar Rome.

Op 23 maart 1919, maar vier maanden na de wapenstilstand die een einde maakte aan de Grote Oorlog, ontmoetten 100 jonge stoere mannen, voormalige oorlogsveteranen van het Italiaanse leger, voormalige socialistische politici en krantenmensen elkaar op Piazza San Sepolchro in Milaan in het industriële Noord-Italië om een ​​nieuwe politieke partij te vormen. feest. Tegen de herfst van 1922 telden de fascisten meer dan 300.000 leden.

Ontevreden met de terreinwinst die werd behaald door de deelname van het liberale Italië aan de oorlog aan geallieerde zijde in 1915-1918, vormden deze boze jonge mannen, getypeerd door de 39-jarige Benito Mussolini, de Fasci di Combattimento, die hun leider [Il Duce] zelf gedefinieerd als "The Bundles of Battle." Hij verwees naar het oude Romeinse keizerlijke symbool van een bijl omringd door samengebonden staven, als hun vroegere en huidige symbool van autoriteit en macht.

Gedurfde mannen

Mussolini had in de Eerste Wereldoorlog gediend als een gevechtsgewonde Bersaglieri, een lid van een van de meest elite-formaties van Italië. Andere leden van de nieuwe fascistische partij waren de Alpini, bergtroepen, en ook de meer bekende Arditi, aanvalssoldaten, die de beroemde Duitse stormtroepers van 1918 nabootsten.

De Italiaanse versies van deze stoottroepen waren echter veel kleurrijker dan hun Duitse neven, naar verluidt ten strijde getrokken met dolken in hun opeengeklemde tanden en granaten in beide handen op de hielen van artilleriebarrages, om de nietsvermoedende Oostenrijks te verslaan -Hongaarse vijand door totale verrassing. Meer dan de helft van de leden van de Arditi waren stoere boerenjongens, terwijl de betekenis van het woord Ardito 'gedurfde man' was.

Gevormd in juni 1917 als speciale troepen, voerden ze campagne in plaats van te marcheren, en een van hun bevelvoerende officieren beweerde: "Jullie zijn de eerste, de beste ... de toekomstige eigenaren van Italië ... de nieuwe Italiaanse generatie, onverschrokken en briljant. Jij bereidt de grote toekomst van Italië voor! De glimlach van de mooie Italiaanse vrouw is je beloning!”

Dit was behoorlijk onstuimig spul voor de jonge soldaten van die tijd. De Arditi droegen de angstaanjagende schedel en gekruiste knekels op hun mutsen, brachten stijfgewapende Romeinse groeten met onthulde dolken en scandeerden: "Aan ons!" Niet alleen Mussolini, toen de redacteur van de vurige krant Il Popolo d'Italia (The People of Italy), nam al deze krijgshaftige attributen over voor zijn nieuwe fascisten, maar 25 Arditi-soldaten bewaakten zijn kantoren in Milaan, en vier keer brandden ze die van de rivaliserende socialistische krant af Avanti! (Voorschot!).

Uit angst voor deze soldaten had het traditionele, liberale Italië de Arditi in december 1918 ontbonden, binnen een maand na het einde van de oorlog, maar Mussolini reorganiseerde ze prompt in fascistische squadrons, rondzwervende groepen mannen met zwarte overhemden en broeken en rode fez-petten, die hun politieke tegenstanders in heel Italië terroriseerden met fysiek geweld.

De "verminkte overwinning" van Italië wreken

Ze deelden de angst van wat dichter, oorlogspiloot en politiek activist Gabriele D'Annunzio definieerde als de "verminkte overwinning" van het liberale Italië in de Eerste Wereldoorlog, die het de vruchten van de overwinning ontzegde. Een daarvan was de Adriatische zeehavenstad Fiume in de nieuwe staat Joegoslavië, die volgens alle Italianen terecht de buit zou moeten worden van het zegevierende Italië.

Op 12 september 1919 leidde D'Annunzio een kleine troepenmacht van voormalig Arditi in een snelle bezetting van Fiume in oppositie tegen de Italiaanse regering van koning Victor Emmanuel III, die op de troon zat sinds de moord op zijn vader in 1900.

In het geheim waren zowel de koning als het reguliere Italiaanse leger voorstander van de bezetting, maar het bracht hen ook in directe confrontatie met hun medegeallieerde overwinnaars van de Eerste Wereldoorlog - Frankrijk, Groot-Brittannië en de Verenigde Staten. 'Waar een Arditi is,' pochte de bezetter, 'is een vlag. Geen vijand zal passeren. De Arditi zijn de echte voorhoede van de natie”, verkondigden ze.

Desalniettemin was het absoluut noodzakelijk dat de koning, die met een hoogte van anderhalve meter en minachtend de bijnaam "Klein Zwaard" kreeg, zijn gezag opnieuw bekrachtigde, aangezien zowel de rijen van de Arditi als de andere fascisten veel republikeinen waren die niets wilden. beter dan te zien dat het verouderde, 900 jaar oude regerende Huis van Savoye werd weggevaagd zoals het uiteindelijk was door een populaire stemming na de Tweede Wereldoorlog. De meest fervente aanhangers van de koning waren de royalistische officieren van het Italiaanse leger, maar zelfs velen van hen hadden fascistische sympathieën.

Benito Mussolini: van socialist tot fascist

Aanvankelijk was ex-socialist Mussolini een van deze vurige republikeinen, die beweerde: "De koning is niets meer dan een nutteloze burger", en in 1912 maakte hij zelfs de antinationalistische proclamatie: "De Italiaanse vlag is alleen geschikt voor een mesthoop! ” Hij had zich ook verzet tegen de imperialistische aanvalsoorlog van liberaal Italië in Libië tegen de Turken in 1911, die getuige was van het eerste gebruik van vliegtuigen in moderne oorlogsvoering.

Wat ervoor zorgde dat de politiek van Mussolini van uiterst links naar uiterst rechts veranderde, was de komst van de Eerste Wereldoorlog in 1914, toen Italië aarzelde om zich bij zijn eerste set bondgenoten, de centrale mogendheden van Duitsland en Oostenrijk-Hongarije, aan te sluiten en in plaats daarvan voor neutraliteit koos.

Dit was ook de positie van de socialist Mussolini, die toen redacteur was van Avanti! Zijn latere critici beweerden dat het Frans goud was dat als steekpenningen werd ontvangen dat Mussolini ertoe bracht in 1915 naar voren te komen voor Italiaanse interventie in de oorlog aan geallieerde zijde. Woedend verdreven de socialisten Mussolini uit hun partij en Bersaglieri-korporaal Mussolini raakte gewond aan het front toen een mortiergranaat ontplofte. Met name werd hij tweemaal door de koning bezocht in het ziekenhuis en werd hij gevierd als een politieke beroemdheid onder zowel manschappen als hun officieren. Zo kwam hij als oorlogsveteraan op het nationale toneel.

Lessen uit het Fiume-beroep

Tijdens de Fiume-bezetting van D'Annunzio bespraken hij en de Duce, die alle fascisten rondom zijn persoon verenigden in de ban van zijn vurige welsprekendheid en opruiende krantenartikelen, verschillende keren de mogelijkheid van een gezamenlijke mars naar Rome om de politieke macht te grijpen door simpelweg de kapitaal met geweld en het uit de weg ruimen van het oude kabinet van de Liberale Partij. De belangrijkste vraag was: wat zouden de koning, het leger en de Carabinieri (militaire politie) doen?

Mussolini had ook andere dringende zorgen. Ten eerste was hij bang dat D'Annunzio zonder hem zou marcheren en hem dus een tweede keer zou overtreffen, zoals hij eerder bij Fiume had gedaan. Hij maakte zich ook zorgen dat zijn jongere fascistische luitenant, de roodharige "Iron Beard" Italo Balbo, waarschijnlijk alleen zou verhuizen.

Toen kwam de donderslag van Bloody Christmas Eve, 24 december 1920, toen de koning het Italiaanse leger en de marine beval om de Arditi-troepen in Fiume te verpletteren. Op 5 januari 1921 was de bezetting van D'Annunzio voorbij. Deze ramp betekende het einde van de steun van de Arditi aan de kleurrijke dichter-soldaat en het massale begin van hun echte swing naar Mussolini en zijn fascisten.

Mussolini, een stille, bedachtzame, slimme politieke planner en een revolutionair, trok verschillende conclusies uit het Fiume-debacle: de politie negeerde fascistische plunderingen vaak door de vingers te zien ten gunste van het aanvallen van hun traditionele linkse vijanden, de socialisten. De politie zou ook op tegenstanders van de monarchie schieten. Wat nog belangrijker is, merkte de Duce op, net als het leger. Daarom realiseerde hij zich dat hij de koning, de politie en de strijdkrachten voor zich moest winnen door een slimme mix van zowel publieke ophef als achter de schermen, ouderwets politiek manoeuvreren om op legale wijze een benoemd of verkozen ambt te verwerven.

"Naar Rome! Naar Rome!"

Bij de nationale verkiezingen van mei 1921 werd de Duce zelf gekozen in de Kamer van Afgevaardigden in Rome om een ​​van de 35 zetels van de fascistische partij te bezetten. Hoewel hij zelden de zittingen bijwoonde omdat hij de kamer minachtte, waardeerde gedeputeerde Mussolini niettemin het bijbehorende gratis treinkaartje op het staatsspoorwegsysteem, dat hij later hervormde, en ook dat hij wettelijk vrijgesteld werd van vervolging terwijl hij in functie was.

In 1921 plaatste zijn partij zich in het midden van de lijst van afgevaardigden. Vóór de fascisten waren 159 liberaal-democraten, 146 socialisten en 104 leden van de populaire partij, terwijl daarachter 26 agrariërs, 11 communisten, 10 republikeinen en 12 leden van Duits-Italiaanse en Slavisch-Italiaanse splintergroepen stonden. Het is duidelijk dat om te worden benoemd tot premier - Mussolini's oorspronkelijke doel - de fascistische partij van de Duce op de vierde plaats in de regering zou moeten treden in een coalitiekabinet met andere parlementaire partijen en hun leiders.

Maar Mussolini kreeg ook te maken met een uniek probleem. Zijn partij was de enige die zich had georganiseerd en soms zelfs gewapende groepen gewelddadige avonturiers die zich hadden toegelegd op moord en chaos in het hele land om de macht te grijpen. Zijn grootste angst was opnieuw dat zijn plannen voor geleidelijk succes zouden worden ingehaald door zowel de activiteiten van deze groepen als andere gebeurtenissen en dat hij gedwongen zou worden Rome in te nemen. Dat is precies wat er gebeurde.

Later zei hij dat zijn fundamentele beslissing om een ​​fascistische "Mars naar Rome" te lanceren op 12 oktober 1922 door hem alleen was genomen, na een stormachtige bijeenkomst in Cremona op 24 september, waarop zijn massale aanhangers scandeerden: "Naar Rome! Naar Rome!" Hij maakte dit bekend aan zijn ondergeschikten tijdens een partijtop van de Milanese Fascios op 16 oktober, en hij ontwikkelde een vijfledig plan om de mars in Florence op de 21e uit te voeren.


Inhoud

De Italiaanse term fascisme is afgeleid van fascio, wat 'bundel stokken' betekent, uiteindelijk van het Latijnse woord faces. [17] Dit was de naam die werd gegeven aan politieke organisaties in Italië die bekend staan ​​als fasci, groepen die lijken op gilden of syndicaten. Volgens het eigen verslag van de Italiaanse fascistische dictator Benito Mussolini werden in 1915 in Italië de Fasces van Revolutionaire Actie opgericht. [18] In 1919 richtte Mussolini de Italiaanse Fasces van de Strijd op in Milaan, dat twee jaar later de Nationale Fascistische Partij werd. De fascisten gingen de term associëren met de oude Romeinse faces of fascio littorio [19] — een bundel staven die om een ​​bijl waren gebonden, [20] een oud Romeins symbool van het gezag van de burgerlijke magistraat [21] dat door zijn lictoren werd gedragen en dat op zijn bevel kon worden gebruikt voor lijfstraffen en de doodstraf. [22] [23]

De symboliek van de fasces suggereerde kracht door eenheid: een enkele staaf is gemakkelijk te breken, terwijl de bundel moeilijk te breken is. [24] Gelijkaardige symbolen werden ontwikkeld door verschillende fascistische bewegingen: het Falange-symbool bestaat bijvoorbeeld uit vijf pijlen die door een juk met elkaar zijn verbonden. [25]

Historici, politicologen en andere geleerden hebben lang gedebatteerd over de exacte aard van het fascisme. [26] Inderdaad, historicus Ian Kershaw schreef ooit dat "proberen om 'fascisme' te definiëren hetzelfde is als proberen jam aan de muur te spijkeren". [27] Elke verschillende groep die als fascistisch wordt beschreven, heeft op zijn minst enkele unieke elementen, en veel definities van fascisme zijn bekritiseerd als te breed of te smal. [28] [29]

Volgens veel geleerden heeft het fascisme – vooral toen het eenmaal aan de macht was – historisch het communisme, conservatisme en parlementair liberalisme aangevallen, waarbij het vooral steun van extreemrechts kreeg. [30]

Een veel voorkomende definitie van de term, vaak aangehaald door betrouwbare bronnen als standaarddefinitie, is die van historicus Stanley G. Payne. [28] Hij richt zich op drie concepten:

  1. de "fascistische ontkenningen": antiliberalisme, anticommunisme en anticonservatisme
  2. "fascistische doelen": de oprichting van een nationalistische dictatuur om de economische structuur te reguleren en om sociale relaties te transformeren binnen een moderne, zelfbepaalde cultuur, en de uitbreiding van de natie tot een imperium en
  3. "fascistische stijl": een politieke esthetiek van romantische symboliek, massamobilisatie, een positieve kijk op geweld en bevordering van mannelijkheid, jeugd en charismatisch autoritair leiderschap. [31][32][33][34]

Professor Jason Stanley, in zijn boek Hoe fascisme werkt: de politiek van ons en van hen, merkte op dat "de leider voorstelt dat alleen hij het kan oplossen en dat al zijn politieke tegenstanders vijanden of verraders zijn." Stanley zegt dat recente wereldwijde gebeurtenissen vanaf 2020 [update], waaronder de pandemie en de protesten, zijn bezorgdheid hebben gestaafd over de manier waarop fascistische retoriek opduikt in de politiek en het beleid over de hele wereld. [35]

Historicus John Lukacs stelt dat generiek fascisme niet bestaat. Hij beweert dat nazisme en communisme in wezen uitingen van populisme zijn en dat staten als nazi-Duitsland en fascistisch Italië meer van elkaar verschillen dan van elkaar. [36]

Roger Griffin beschrijft het fascisme als "een soort politieke ideologie waarvan de mythische kern in zijn verschillende permutaties een palingenetische vorm van populistisch ultranationalisme is". [37] Griffin beschrijft de ideologie met drie kerncomponenten: "(i) de wedergeboortemythe, (ii) populistisch ultranationalisme en (iii) de mythe van decadentie". [38] Volgens Griffin is het fascisme "een werkelijk revolutionaire, klasse-overstijgende vorm van antiliberaal en in laatste instantie anticonservatief nationalisme", gebaseerd op een complexe reeks theoretische en culturele invloeden. Hij onderscheidt een interbellum waarin het zich manifesteerde in door elite geleide maar populistische 'gewapende partij'-politiek die zich verzette tegen socialisme en liberalisme en waarin radicale politiek beloofde om de natie te redden van decadentie. [39] In Tegen de fascistische griezel, schrijft Alexander Reid Ross over de visie van Griffin:

Na de Koude Oorlog en verschuivingen in de fascistische organisatietechnieken zijn een aantal geleerden overgegaan naar de minimalistische 'nieuwe consensus' die is verfijnd door Roger Griffin: 'de mythische kern' van het fascisme is 'een populistische vorm van palingenetisch ultranationalisme'. Dat betekent dat het fascisme een ideologie is die is gebaseerd op oude, oude en zelfs mysterieuze mythen van raciale, culturele, etnische en nationale oorsprong om een ​​plan voor de 'nieuwe mens' te ontwikkelen. [40]

Inderdaad, Griffin zelf onderzocht deze 'mythische' of 'elimineerbare' kern van het fascisme met zijn concept van post-fascisme om de voortzetting van het nazisme in de moderne tijd te onderzoeken. [41] Bovendien hebben andere historici deze minimalistische kern toegepast om te verkennen proto-fascistische bewegingen. [42]

Cas Mudde en Cristóbal Rovira Kaltwasser stellen dat hoewel het fascisme "flirtte met populisme in een poging om massale steun te genereren", het beter gezien kan worden als een elitaire ideologie. Ze noemen in het bijzonder de verheerlijking van de leider, het ras en de staat, in plaats van het volk. Ze zien populisme als een "dun gecentreerde ideologie" met een "beperkte morfologie" die noodzakelijkerwijs gehecht raakt aan "dik gecentreerde" ideologieën zoals fascisme, liberalisme of socialisme. Zo kan populisme worden gevonden als een aspect van veel specifieke ideologieën, zonder noodzakelijkerwijs een bepalend kenmerk van die ideologieën te zijn. Ze noemen de combinatie van populisme, autoritarisme en ultranationalisme 'een schijnhuwelijk'. [43]

[Fascisme is] een vorm van politiek gedrag die wordt gekenmerkt door obsessieve preoccupatie met achteruitgang, vernedering of slachtofferschap van de gemeenschap en door compenserende culten van eenheid, energie en zuiverheid, waarin een massale partij van toegewijde nationalistische militanten, werkend in ongemakkelijke maar effectieve samenwerking met traditionele elites, laat democratische vrijheden varen en streeft met verlossend geweld en zonder ethische of juridische beperkingen doelen na van interne zuivering en externe expansie. [44]

Roger Eatwell definieert fascisme als "een ideologie die ernaar streeft sociale wedergeboorte te smeden op basis van een holistisch-nationale radicale Derde Weg", [45] terwijl Walter Laqueur de kernprincipes van het fascisme ziet als "vanzelfsprekend: nationalisme Sociaal-darwinisme racialisme, de noodzaak voor leiderschap, een nieuwe aristocratie, en gehoorzaamheid en de ontkenning van de idealen van de Verlichting en de Franse Revolutie." [46]

Racisme was een belangrijk kenmerk van het Duitse fascisme, waarvoor de Holocaust een hoge prioriteit had. Volgens de geschiedschrijving van genocide: "In de omgang met de Holocaust zijn historici het erover eens dat nazi-Duitsland de Joden als ras aanviel, niet als een religieuze groepering." [47] Umberto Eco, [48] Kevin Passmore, [49] John Weiss, [50] Ian Adams, [51] en Moyra Grant [52] benadrukken racisme als een kenmerkend onderdeel van het Duitse fascisme. Historicus Robert Soucy verklaarde dat "Hitler de ideale Duitse samenleving voorzag als een Volksgemeinschaft, een raciaal verenigd en hiërarchisch georganiseerd lichaam waarin de belangen van individuen strikt ondergeschikt zouden zijn aan die van de natie, of Volk." [53] Fascistische filosofieën verschillen per toepassing, maar blijven onderscheiden door één theoretische overeenkomst: ze vallen traditioneel allemaal onder extreemrechtse sector van elk politiek spectrum, gekatalyseerd door gekwelde klassenidentiteiten boven conventionele sociale ongelijkheid.

Positie in het politieke spectrum

De meeste geleerden plaatsen het fascisme uiterst rechts in het politieke spectrum. [4] [5] Dergelijke wetenschap richt zich op zijn sociale conservatisme en zijn autoritaire middelen om egalitarisme tegen te gaan. [54] [55] Roderick Stackelberg plaatst het fascisme – inclusief het nazisme, waarvan hij zegt dat het “een radicale variant van het fascisme” is – op politiek rechts door uit te leggen: “Hoe meer een persoon absolute gelijkheid tussen alle mensen een wenselijke voorwaarde acht, hoe verder links hij of zij op het ideologische spectrum komt te staan. Hoe meer een persoon ongelijkheid onvermijdelijk of zelfs wenselijk vindt, hoe verder naar rechts hij of zij zal zijn". [56]

De oorsprong van het fascisme is echter complex en omvat veel schijnbaar tegenstrijdige gezichtspunten, die uiteindelijk gecentreerd zijn rond een mythos van nationale wedergeboorte uit decadentie. [57] Het fascisme werd tijdens de Eerste Wereldoorlog gesticht door Italiaanse nationale syndicalisten die gebruik maakten van zowel linkse organisatorische tactieken als rechtse politieke opvattingen. [58]

Het Italiaanse fascisme trok in het begin van de jaren twintig naar rechts. [59] [60] Een belangrijk element van de fascistische ideologie dat als extreemrechts wordt beschouwd, is het verklaarde doel om het recht van een zogenaamd superieur volk om te domineren te bevorderen, terwijl de samenleving wordt gezuiverd van zogenaamd inferieure elementen. [61]

In de jaren twintig beschreven de Italiaanse fascisten hun ideologie als rechts in het politieke programma De leer van het fascisme, waarin staat: "We zijn vrij om te geloven dat dit de eeuw van autoriteit is, een eeuw die naar 'rechts' neigt, een fascistische eeuw". [62] [63] Mussolini verklaarde dat de positie van het fascisme op het politieke spectrum geen serieus probleem was voor fascisten: "Fascisme, zittend aan de rechterkant, had ook op de berg van het centrum kunnen zitten. Deze woorden hebben in ieder geval geen een vaste en ongewijzigde betekenis: ze hebben een variabel onderwerp van locatie, tijd en geest. We geven geen moer om deze lege terminologieën en we verachten degenen die worden geterroriseerd door deze woorden". [64]

Grote Italiaanse politieke groepen aan de rechterkant, vooral rijke landeigenaren en grote bedrijven, vreesden een opstand van linkse groepen zoals pachters en vakbonden. [65] Ze verwelkomden het fascisme en steunden de gewelddadige onderdrukking van linkse tegenstanders. [66] De opname van politiek rechts in de Italiaanse fascistische beweging in de vroege jaren 1920 creëerde interne facties binnen de beweging. Tot de "fascistische linkerzijde" behoorden Michele Bianchi, Giuseppe Bottai, Angelo Oliviero Olivetti, Sergio Panunzio en Edmondo Rossoni, die zich inzetten voor het bevorderen van het nationale syndicalisme als vervanging voor het parlementaire liberalisme om de economie te moderniseren en de belangen van de arbeiders en de gewone mensen. [67] Het "fascistische rechts" omvatte leden van de paramilitairen Squadristi en voormalige leden van de Italiaanse Nationalistische Vereniging (ANI). [67] De Squadristi wilde het fascisme vestigen als een volledige dictatuur, terwijl de voormalige ANI-leden, waaronder Alfredo Rocco, probeerden een autoritaire corporatistische staat in te stellen om de liberale staat in Italië te vervangen met behoud van de bestaande elites. [67] Bij het accommoderen van politiek rechts, ontstond er een groep monarchistische fascisten die het fascisme probeerden te gebruiken om een ​​absolute monarchie te creëren onder koning Victor Emmanuel III van Italië. [67]

Na de val van het fascistische regime in Italië, toen koning Victor Emmanuel III Mussolini dwong af te treden als regeringsleider en hem in 1943 arresteerde, werd Mussolini gered door Duitse troepen. Terwijl ze bleven vertrouwen op Duitsland voor steun, richtten Mussolini en de overgebleven loyale fascisten de Italiaanse Sociale Republiek op met Mussolini als staatshoofd. Mussolini probeerde het Italiaanse fascisme opnieuw te radicaliseren en verklaarde dat de fascistische staat was omvergeworpen omdat het Italiaanse fascisme was ondermijnd door Italiaanse conservatieven en de bourgeoisie. [68] Toen stelde de nieuwe fascistische regering de oprichting van arbeidersraden en winstdeling in de industrie voor, hoewel de Duitse autoriteiten, die op dat moment Noord-Italië feitelijk controleerden, deze maatregelen negeerden en niet probeerden ze af te dwingen. [68]

Een aantal fascistische bewegingen van na de Tweede Wereldoorlog beschreven zichzelf als een "derde positie" buiten het traditionele politieke spectrum. [69] De Spaanse Falangistische leider José Antonio Primo de Rivera zei: "In wezen staat rechts voor het behoud van een economische structuur, zij het een onrechtvaardige, terwijl links staat voor de poging om die economische structuur te ondermijnen, hoewel de ondermijning daarvan zou de vernietiging van veel dat de moeite waard was met zich meebrengen". [70]

"Fascistisch" als een pejoratief

De term "fascist" is gebruikt als een pejoratief [71] met betrekking tot verschillende bewegingen over uiterst rechts van het politieke spectrum. [72] George Orwell schreef in 1944 dat "het woord 'fascisme' bijna geheel betekenisloos is. Bijna elke Engelsman zou 'pestkop' accepteren als synoniem voor 'fascist'". [72]

Ondanks de geschiedenis van anti-communisme door fascistische bewegingen, worden communistische staten soms aangeduid als 'fascistisch', meestal als een belediging. Het is bijvoorbeeld toegepast op marxistisch-leninistische regimes in Cuba onder Fidel Castro en Vietnam onder Ho Chi Minh. [73] Chinese marxisten gebruikten de term om de Sovjet-Unie aan de kaak te stellen tijdens de Sino-Sovjet-splitsing, en evenzo gebruikten de Sovjets de term om Chinese marxisten [74] en sociaal-democratie aan de kaak te stellen (een nieuwe term in "sociaal fascisme").

In de Verenigde Staten, Herbert Matthews van The New York Times vroeg in 1946: "Moeten we stalinistisch Rusland nu in dezelfde categorie plaatsen als Hitler-Duitsland? Moeten we zeggen dat ze fascistisch is?". [75] J. Edgar Hoover, oud-directeur van de FBI en fervent anti-communist, schreef uitgebreid over "Rood Fascisme". [76] De Ku Klux Klan in de jaren 1920 werd soms "fascistisch" genoemd. Historicus Peter Amann stelt: "Het valt niet te ontkennen dat de Klan enkele kenmerken gemeen had met het Europese fascisme - chauvinisme, racisme, een mystiek van geweld, een bevestiging van een bepaald soort archaïsch traditionalisme - maar hun verschillen waren fundamenteel. [de KKK] nooit. een verandering van het politieke of economische systeem voor ogen had." [77]

Professor Richard Griffiths van de Universiteit van Wales [78] schreef in 2005 dat 'fascisme' het 'meest misbruikte en meest gebruikte woord van onze tijd' is. [29] "Fascistisch" wordt soms toegepast op organisaties en denkwijzen van na de Tweede Wereldoorlog die academici gewoonlijk "neofascistisch" noemen. [79]

19e-eeuwse wortels

Georges Valois, oprichter van de eerste niet-Italiaanse fascistische partij Faisceau, [80] beweerde dat de wortels van het fascisme voortkwamen uit de Jacobijnse beweging aan het einde van de 18e eeuw, en zag in zijn totalitaire karakter een voorafschaduwing van de fascistische staat. [81] Historicus George Mosse analyseerde op dezelfde manier het fascisme als een erfgenaam van de massa-ideologie en burgerlijke religie van de Franse Revolutie, evenals als een resultaat van de brutalisering van samenlevingen in 1914-1918. [81]

Historici als Irene Collins en Howard C Payne zien Napoleon III, die een 'politiestaat' leidde en de media onderdrukte, als een voorloper van het fascisme. [82] Volgens David Thomson [83] leidde het Italiaanse Risorgimento van 1871 tot de 'nemesis van het fascisme'. William L. Shirer [84] ziet een continuïteit van de opvattingen van Fichte en Hegel, via Bismarck, naar Hitler Robert Gerwarth spreekt van een 'directe lijn' van Bismarck naar Hitler. [85] Julian Dierkes ziet het fascisme als een 'bijzonder gewelddadige vorm van imperialisme'. [86]

Fin de siècle tijdperk en de versmelting van het Maurrasisme met het Sorelianisme (1880-1914)

De historicus Zeev Sternhell heeft de ideologische wortels van het fascisme getraceerd tot de jaren 1880 en in het bijzonder tot de fin de siècle thema van die tijd. [87] [88] Het thema was gebaseerd op een opstand tegen het materialisme, rationalisme, positivisme, burgerlijke samenleving en democratie. [89] De fin-de-siècle generatie ondersteunde emotionaliteit, irrationalisme, subjectivisme en vitalisme. [90] Ze beschouwden de beschaving als een crisis die een massale en totale oplossing vereiste. [89] Hun intellectuele school beschouwde het individu als slechts een deel van de grotere collectiviteit, die niet gezien moest worden als een numerieke som van geatomiseerde individuen. [89] Ze veroordeelden het rationalistische individualisme van de liberale samenleving en de ontbinding van sociale banden in de burgerlijke samenleving. [89]

De fin-de-siècle Het perspectief werd beïnvloed door verschillende intellectuele ontwikkelingen, waaronder de darwinistische biologie, de Wagneriaanse esthetiek, het racisme van Arthur de Gobineau, de psychologie van Gustave Le Bon, en de filosofieën van Friedrich Nietzsche, Fjodor Dostojevski en Henri Bergson. [91] Het sociaal-darwinisme, dat wijdverbreid werd aanvaard, maakte geen onderscheid tussen het fysieke en sociale leven en beschouwde de menselijke conditie als een onophoudelijke strijd om het overleven van de sterkste te bereiken. [91] Het sociaal darwinisme betwistte de bewering van het positivisme van weloverwogen en rationele keuze als het bepalende gedrag van mensen, waarbij sociaal darwinisme zich richtte op erfelijkheid, ras en milieu. [91] De nadruk van het sociaal darwinisme op de identiteit van biogroepen en de rol van organische relaties binnen samenlevingen bevorderde de legitimiteit en aantrekkingskracht van het nationalisme. [92] Nieuwe theorieën van sociale en politieke psychologie verwierpen ook het idee dat menselijk gedrag wordt bepaald door rationele keuzes en beweerden in plaats daarvan dat emotie meer invloed had op politieke kwesties dan rede. [91] Nietzsches argument dat "God dood is" viel samen met zijn aanval op de "kuddementaliteit" van het christendom, de democratie en het moderne collectivisme zijn concept van de übermensch en zijn pleidooi voor de wil tot macht als een oerinstinct, waren grote invloeden op veel van de fin-de-siècle generatie. [93] Bergsons bewering over het bestaan ​​van een "élan vital" of een vitaal instinct dat was gericht op vrije keuze en de processen van materialisme en determinisme verwierp, wat het marxisme uitdaagde. [94]

Gaetano Mosca in zijn werk De heersende klasse (1896) ontwikkelde de theorie die stelt dat in alle samenlevingen een "georganiseerde minderheid" de "ongeorganiseerde meerderheid" zal domineren en regeren. [95] [96] Mosca beweert dat er slechts twee klassen in de samenleving zijn, "de regerende" (de georganiseerde minderheid) en "de geregeerde" (de ongeorganiseerde meerderheid). [97] Hij beweert dat de georganiseerde aard van de georganiseerde minderheid haar onweerstaanbaar maakt voor elk individu van de ongeorganiseerde meerderheid. [97]

De Franse nationalistische en reactionaire monarchist Charles Maurras beïnvloedde het fascisme. [98] Maurras promootte wat hij integraal nationalisme noemde, dat opriep tot de organische eenheid van een natie, en drong erop aan dat een machtige monarch een ideale leider van een natie was. Maurras wantrouwde wat hij beschouwde als de democratische mystificatie van de volkswil die een onpersoonlijk collectief subject creëerde. [98] Hij beweerde dat een machtige monarch een gepersonifieerde soeverein was die gezag kon uitoefenen om het volk van een natie te verenigen. [98] Het integrale nationalisme van Maurras werd geïdealiseerd door fascisten, maar gewijzigd in een gemoderniseerde revolutionaire vorm die verstoken was van het monarchisme van Maurras. [98]

De Franse revolutionaire syndicalist Georges Sorel promootte de legitimiteit van politiek geweld in zijn werk Reflecties op geweld (1908) en andere werken waarin hij pleitte voor radicale syndicalistische actie om een ​​revolutie te bewerkstelligen om het kapitalisme en de bourgeoisie omver te werpen door middel van een algemene staking. [99] In Reflecties op geweld, Sorel benadrukte de noodzaak van een revolutionaire politieke religie. [100] Ook in zijn werk De illusies van vooruitgang, hekelde Sorel de democratie als reactionair en zei: "niets is aristocratischer dan democratie". [101] Tegen 1909, na het mislukken van een syndicalistische algemene staking in Frankrijk, verlieten Sorel en zijn aanhangers radicaal links en gingen naar radicaal rechts, waar ze militant katholicisme en Frans patriottisme probeerden te combineren met hun opvattingen – en pleitten voor anti-republikeinse christenen. Franse patriotten als ideale revolutionairen. [102] Aanvankelijk was Sorel officieel een revisionist van het marxisme geweest, maar in 1910 kondigde hij aan de socialistische literatuur te verlaten en beweerde in 1914, met behulp van een aforisme van Benedetto Croce, dat "het socialisme dood is" vanwege de "ontbinding van het marxisme". [103] Sorel werd een aanhanger van het reactionaire Maurrassiaanse nationalisme vanaf 1909 dat zijn werken beïnvloedde. [103] Maurras had belangstelling voor het samenvoegen van zijn nationalistische idealen met het Sorelian-syndicalisme als een middel om de democratie het hoofd te bieden. [104] Maurras verklaarde: "een socialisme bevrijd van het democratische en kosmopolitische element past goed bij het nationalisme en een goed gemaakte handschoen past bij een mooie hand". [105]

De fusie van Maurrassian nationalisme en Sorelian syndicalisme beïnvloedde radicale Italiaanse nationalist Enrico Corradini. [106] Corradini sprak over de noodzaak van een nationalistisch-syndicalistische beweging, geleid door elitaire aristocraten en antidemocraten die een revolutionaire syndicalistische toewijding aan directe actie en een bereidheid om te vechten deelden. [106] Corradini sprak over Italië als een "proletarische natie" die het imperialisme moest nastreven om de "plutocratische" Fransen en Britten uit te dagen. [107] Corradini's standpunten maakten deel uit van een bredere reeks percepties binnen de rechtse Italiaanse Nationalistische Vereniging (ANI), die beweerde dat de economische achterstand van Italië werd veroorzaakt door:

De ANI had banden en invloed onder conservatieven, katholieken en het bedrijfsleven.[107] Italiaanse nationale syndicalisten hielden een gemeenschappelijke reeks principes aan: de verwerping van burgerlijke waarden, democratie, liberalisme, marxisme, internationalisme en pacifisme en de bevordering van heldendom, vitalisme en geweld. [108] De ANI beweerde dat de liberale democratie niet langer verenigbaar was met de moderne wereld, en pleitte voor een sterke staat en imperialisme. Ze geloofden dat mensen van nature roofzuchtig zijn en dat naties in een constante strijd verwikkeld zijn waarin alleen de sterksten zouden overleven. [109]

Het futurisme was zowel een artistiek-culturele beweging als aanvankelijk een politieke beweging in Italië onder leiding van Filippo Tommaso Marinetti die de Futuristisch manifest (1908), die opkwam voor de oorzaken van modernisme, actie en politiek geweld als noodzakelijke elementen van de politiek, terwijl het liberalisme en parlementaire politiek aan de kaak stelde. Marinetti verwierp conventionele democratie gebaseerd op meerderheidsregel en egalitarisme, voor een nieuwe vorm van democratie, en promootte wat hij beschreef in zijn werk "The Futurist Conception of Democracy" als het volgende:

We zijn daarom in staat om de aanwijzingen te geven om te creëren en te ontmantelen aan aantallen, aan hoeveelheid, aan de massa, want bij ons zullen aantal, hoeveelheid en massa nooit - zoals ze zijn in Duitsland en Rusland - het aantal, de hoeveelheid en de massa van middelmatige mannen, onbekwaam en besluiteloos". [110]

Het futurisme beïnvloedde het fascisme in zijn nadruk op het erkennen van de viriele aard van gewelddadige actie en oorlog als noodzakelijkheden van de moderne beschaving. [111] Marinetti promootte de behoefte aan fysieke training van jonge mannen door te zeggen dat gymnastiek in het mannelijke onderwijs voorrang moet hebben op boeken. Hij pleitte voor segregatie van de geslachten omdat vrouwelijke gevoeligheid niet in het onderwijs van mannen mag komen, wat volgens hem "levendig, oorlogszuchtig, gespierd en gewelddadig dynamisch" moet zijn. [112]

Eerste Wereldoorlog en de nasleep ervan (1914-1929)

Bij het uitbreken van de Eerste Wereldoorlog in augustus 1914 raakte de Italiaanse politieke linkerzijde ernstig verdeeld over haar standpunt over de oorlog. De Italiaanse Socialistische Partij (PSI) verzette zich tegen de oorlog, maar een aantal Italiaanse revolutionaire syndicalisten steunden de oorlog tegen Duitsland en Oostenrijk-Hongarije omdat hun reactionaire regimes verslagen moesten worden om het succes van het socialisme te verzekeren. [113] Angelo Oliviero Olivetti vormde in oktober 1914 een pro-interventionistische fascio genaamd de Revolutionaire Fasces van Internationale Actie. [113] Benito Mussolini nadat hij uit zijn functie als hoofdredacteur van de PSI-krant was gezet Avanti! voor zijn anti-Duitse houding, sloot zich aan bij de interventionistische zaak in een aparte fascio. [114] De term "fascisme" werd voor het eerst gebruikt in 1915 door leden van Mussolini's beweging, de Fasces van Revolutionaire Actie. [115]

De eerste bijeenkomst van de Fasces of Revolutionary Action vond plaats op 24 januari 1915 [116] toen Mussolini verklaarde dat het nodig was dat Europa zijn nationale problemen - inclusief de nationale grenzen - van Italië en elders oplost "voor de idealen van rechtvaardigheid en vrijheid voor welke onderdrukte volkeren het recht moeten verwerven om te behoren tot de nationale gemeenschappen waarvan zij afstammen". [116] Pogingen om massabijeenkomsten te houden waren niet effectief en de organisatie werd regelmatig lastiggevallen door overheidsinstanties en socialisten. [117]

Soortgelijke politieke ideeën ontstonden na het uitbreken van de oorlog in Duitsland. De Duitse socioloog Johann Plenge sprak over de opkomst van een 'nationaal-socialisme' in Duitsland binnen wat hij de 'ideeën van 1914' noemde, die een oorlogsverklaring waren tegen de 'ideeën van 1789' (de Franse Revolutie). [118] Volgens Plenge werden de "ideeën van 1789" - zoals de rechten van de mens, democratie, individualisme en liberalisme - verworpen ten gunste van "de ideeën van 1914" die "Duitse waarden" van plicht, discipline, wet en orde. [118] Plenge geloofde dat raciale solidariteit (Volksgemeinschaft) klassenverdeling zou vervangen en dat "raciale kameraden" zich zouden verenigen om een ​​socialistische samenleving te creëren in de strijd van "proletarisch" Duitsland tegen "kapitalistisch" Groot-Brittannië. [118] Hij geloofde dat de "Geest van 1914" zich manifesteerde in het concept van de "Volksbond van Nationaal-Socialisme". [119] Dit nationaal-socialisme was een vorm van staatssocialisme dat het "idee van grenzeloze vrijheid" verwierp en een economie promootte die onder leiding van de staat heel Duitsland zou dienen. [119] Dit nationaal-socialisme was tegen het kapitalisme vanwege de componenten die tegen "het nationale belang" van Duitsland waren, maar drong erop aan dat het nationaal-socialisme zou streven naar meer efficiëntie in de economie. [119] [120] Plenge pleitte voor een autoritaire rationele heersende elite om het nationaal-socialisme te ontwikkelen door middel van een hiërarchische technocratische staat. [121]

Impact van de Eerste Wereldoorlog

Fascisten beschouwden de Eerste Wereldoorlog als revolutionaire veranderingen in de aard van oorlog, samenleving, staat en technologie, aangezien de komst van totale oorlog en massamobilisatie het onderscheid tussen burger en strijder had verbroken, aangezien burgers een cruciale rol waren geworden in de economische productie voor de oorlogsinspanning en zo ontstond een "militair burgerschap" waarbij alle burgers tijdens de oorlog op de een of andere manier betrokken waren bij het leger. [7] [8] De Eerste Wereldoorlog had geresulteerd in de opkomst van een machtige staat die in staat was om miljoenen mensen te mobiliseren om aan de frontlinie te dienen of om te voorzien in economische productie en logistiek om degenen aan de frontlinie te ondersteunen, en ook nog eens ongekend gezag had. ingrijpen in het leven van burgers. [7] [8] Fascisten beschouwden de technologische ontwikkelingen van wapens en de totale mobilisatie van de bevolking door de staat in de oorlog als een symbool van het begin van een nieuw tijdperk waarin staatsmacht samenging met massapolitiek, technologie en in het bijzonder de mobiliserende mythe die volgens hen had overwonnen. de mythe van de vooruitgang en het tijdperk van het liberalisme. [7]

Impact van de bolsjewistische revolutie

De Oktoberrevolutie van 1917 - waarin bolsjewistische communisten onder leiding van Vladimir Lenin de macht in Rusland grepen - had een grote invloed op de ontwikkeling van het fascisme. [122] In 1917 prees Mussolini, als leider van de Fasces of Revolutionary Action, de Oktoberrevolutie, maar later raakte hij niet onder de indruk van Lenin en beschouwde hij hem als slechts een nieuwe versie van tsaar Nicolaas. [123] Na de Eerste Wereldoorlog voerden fascisten vaak campagne met antimarxistische agenda's. [122]

Liberale tegenstanders van zowel het fascisme als de bolsjewieken beweren dat er verschillende overeenkomsten tussen de twee zijn, waaronder dat ze geloofden in de noodzaak van een voorhoedeleiderschap, minachting hadden voor burgerlijke waarden en er wordt beweerd dat ze totalitaire ambities hadden. [122] In de praktijk hebben beide vaak de nadruk gelegd op revolutionaire actie, proletarische natietheorieën, eenpartijstaten en partijlegers. [122] Beide maken echter duidelijk onderscheid van elkaar, zowel in doelstellingen als in tactiek, waarbij de bolsjewieken de noodzaak van een georganiseerde participatieve democratie en een egalitaire, internationalistische visie op de samenleving benadrukken, terwijl de fascisten hypernationalisme en openlijke vijandigheid jegens democratie benadrukken, een hiërarchische sociale structuur zien als essentieel voor hun doelstellingen.

Met het antagonisme tussen anti-interventionistische marxisten en pro-interventionistische fascisten tegen het einde van de oorlog, werden de twee partijen onverzoenlijk. De fascisten presenteerden zich als anti-marxisten en in tegenstelling tot de marxisten. [124] Mussolini consolideerde de controle over de fascistische beweging, bekend als Sansepolcrismo, in 1919 met de oprichting van de Italiaanse gezichten van de strijd.

Fascistisch manifest van 1919

In 1919 creëerden Alceste De Ambris en de leider van de futuristische beweging Filippo Tommaso Marinetti Het manifest van de Italiaanse fascisten van de strijd (de Fascistisch manifest). [125] De manifest werd gepresenteerd op 6 juni 1919 in de fascistische krant Il Popolo d'Italia. De manifest steunde de instelling van algemeen kiesrecht voor zowel mannen als vrouwen (de laatste werd pas eind 1925 gerealiseerd, waarbij alle oppositiepartijen werden verboden of ontbonden) [126] evenredige vertegenwoordiging op regionale basis regeringsvertegenwoordiging via een corporatistisch systeem van "Nationale Raden" van deskundigen, gekozen uit professionals en handelaars, gekozen om de wetgevende macht te vertegenwoordigen en te hebben over hun respectieve gebieden, waaronder arbeid, industrie, transport, volksgezondheid, communicatie, enz. en de afschaffing van de Italiaanse Senaat. [127] De manifest steunde de invoering van een achturige werkdag voor alle werknemers, een minimumloon, werknemersvertegenwoordiging in industrieel management, gelijk vertrouwen in vakbonden als in industriële leidinggevenden en ambtenaren, reorganisatie van de transportsector, herziening van het wetsontwerp inzake invaliditeit verzekeringen, verlaging van de pensioenleeftijd van 65 naar 55, een sterke progressieve belasting op kapitaal, confiscatie van eigendommen van religieuze instellingen en afschaffing van bisdommen, en herziening van militaire contracten om de regering in staat te stellen 85% van de winst in beslag te nemen. [128] Het riep ook op tot de vervulling van expansionistische doelen in de Balkan en andere delen van de Middellandse Zee, [129] de oprichting van een nationale militie met korte dienst om defensieve taken te vervullen, nationalisatie van de wapenindustrie en een buitenlands beleid bedoeld om vreedzaam maar ook competitief zijn. [130]

De volgende gebeurtenissen die de fascisten in Italië beïnvloedden, waren de inval in Fiume door de Italiaanse nationalist Gabriele d'Annunzio en de oprichting van het Handvest van Carnaro in 1920. [131] D'Annunzio en De Ambris ontwierpen het Handvest, dat pleitte voor nationaal-syndicalistische corporatistisch productionisme naast D'Annunzio's politieke opvattingen. [132] Veel fascisten zagen het Handvest van Carnaro als een ideale grondwet voor een fascistisch Italië. [133] Dit agressieve gedrag tegen Joegoslavië en Zuid-Slaven werd door Italiaanse fascisten nagestreefd met hun vervolging van Zuid-Slaven, vooral Slovenen en Kroaten.

Italiaanse fascisten in 1920

In 1920 bereikte de militante stakingsactiviteit van industriële arbeiders een hoogtepunt in Italië en 1919 en 1920 stonden bekend als de "Rode jaren". [134] Mussolini en de fascisten maakten misbruik van de situatie door een bondgenootschap aan te gaan met industriële bedrijven en arbeiders en boeren aan te vallen in naam van het bewaren van de orde en de binnenlandse vrede in Italië. [135]

De fascisten identificeerden hun voornaamste tegenstanders als de meerderheid van de linkse socialisten die tegen interventie in de Eerste Wereldoorlog waren gekant. [133] De fascisten en de Italiaanse politieke rechterzijde hadden raakvlakken: beiden hadden minachting voor het marxisme, verwierpen het klassenbewustzijn en geloofden in de heerschappij van elites. [136] De fascisten hielpen de antisocialistische campagne door samen te werken met de andere partijen en conservatief rechts in een wederzijdse poging om de Italiaanse Socialistische Partij en arbeidsorganisaties die zich inzetten voor klassenidentiteit boven nationale identiteit te vernietigen. [136]

Het fascisme probeerde de Italiaanse conservatieven tegemoet te komen door grote wijzigingen aan te brengen in zijn politieke agenda - het opgeven van het eerdere populisme, republicanisme en antiklerikalisme, het aannemen van beleid ter ondersteuning van het vrije ondernemerschap en het accepteren van de katholieke kerk en de monarchie als instellingen in Italië. [137] Om Italiaanse conservatieven aan te spreken, nam het fascisme beleid aan, zoals het bevorderen van familiewaarden, inclusief beleid dat bedoeld was om het aantal vrouwen in de beroepsbevolking te verminderen - waardoor de rol van de vrouw werd beperkt tot die van moeder. De fascisten verbood literatuur over anticonceptie en verhoogde de straffen voor abortus in 1926, waarbij beide misdaden tegen de staat werden verklaard. [138]

Hoewel het fascisme een aantal antimoderne standpunten innam die bedoeld waren om mensen aan te spreken die boos waren op de nieuwe trends in seksualiteit en vrouwenrechten - vooral die met een reactionair standpunt - probeerden de fascisten het revolutionaire karakter van het fascisme te behouden, waarbij Angelo Oliviero Olivetti zei: "Fascisme zou graag conservatief zijn, maar het zal [zijn] door revolutionair te zijn". [139] De fascisten steunden revolutionaire actie en zetten zich in voor het veiligstellen van de wet en orde om zowel conservatieven als syndicalisten aan te spreken. [140]

Voorafgaand aan de aanpassingen van het fascisme aan politiek rechts, was het fascisme een kleine, stedelijke, Noord-Italiaanse beweging met ongeveer duizend leden. [141] Nadat het fascisme politiek rechts had ingelijfd, steeg het lidmaatschap van de fascistische beweging tot ongeveer 250.000 in 1921. [142]

Fascistisch geweld in 1922

Vanaf 1922 escaleerden fascistische paramilitairen hun strategie van het aanvallen van socialistische kantoren en de huizen van socialistische leiders naar een gewelddadige bezetting van steden. De fascisten ondervonden weinig serieuze tegenstand van de autoriteiten en namen vervolgens verschillende Noord-Italiaanse steden over. [143] De fascisten vielen het hoofdkwartier van socialistische en katholieke vakbonden in Cremona aan en dwongen de Duitstalige bevolking van Trent en Bolzano tot Italianisering. [143] Nadat ze deze steden hadden ingenomen, maakten de fascisten plannen om Rome in te nemen. [143]

Op 24 oktober 1922 hield de fascistische partij haar jaarlijkse congres in Napels, waar Mussolini zwarthemden beval de controle over openbare gebouwen en treinen over te nemen en samen te komen op drie punten rond Rome. [143] De fascisten slaagden erin de controle over verschillende postkantoren en treinen in Noord-Italië te grijpen, terwijl de Italiaanse regering, geleid door een linkse coalitie, intern verdeeld was en niet in staat was te reageren op de fascistische vooruitgang. [144] Koning Victor Emmanuel III van Italië vond het risico van bloedvergieten in Rome als reactie op een poging om de fascisten te verspreiden te groot. [145] Victor Emmanuel III besloot Mussolini te benoemen tot premier van Italië en Mussolini arriveerde op 30 oktober in Rome om de benoeming te aanvaarden. [145] Fascistische propaganda verheerlijkte deze gebeurtenis, bekend als "Mars naar Rome", als een "machtsgreep" vanwege de heroïsche heldendaden van de fascisten. [143]

Fascistisch Italië

Historicus Stanley G. Payne zegt:

[Fascisme in Italië was een] voornamelijk politieke dictatuur. . De fascistische partij zelf was bijna volledig bureaucratisch geworden en ondergeschikt aan, niet dominant over, de staat zelf. Grote bedrijven, industrie en financiën behielden een verregaande autonomie, vooral in de beginjaren. Ook de krijgsmacht genoot een grote autonomie. . De fascistische militie werd onder militaire controle geplaatst. . Het rechtssysteem bleef grotendeels intact en ook relatief autonoom. De politie werd nog steeds geleid door staatsfunctionarissen en werd niet overgenomen door partijleiders. evenmin werd er een grote nieuwe politie-elite gecreëerd. . Er was nooit sprake van om de Kerk onder algehele dienstbaarheid te brengen. . Grote delen van het Italiaanse culturele leven behielden een verregaande autonomie en er bestond geen groot ministerie voor staatspropaganda en cultuur. . Het regime van Mussolini was noch bijzonder bloeddorstig, noch bijzonder repressief. [146]

Mussolini aan de macht

Toen Mussolini tot premier van Italië werd benoemd, moest hij een coalitieregering vormen omdat de fascisten geen controle hadden over het Italiaanse parlement. [147] De coalitieregering van Mussolini voerde aanvankelijk een economisch liberaal beleid onder leiding van de liberale minister van Financiën Alberto De Stefani, een lid van de Centrumpartij, inclusief het in evenwicht brengen van de begroting door middel van diepe bezuinigingen op het ambtenarenapparaat. [147] Aanvankelijk waren er weinig drastische veranderingen in het overheidsbeleid en was het repressieve politieoptreden beperkt. [147]

De fascisten begonnen hun poging om het fascisme in Italië te verankeren met de Acerbo-wet, die een veelvoud van de zetels in het parlement garandeerde voor elke partij of coalitielijst bij een verkiezing die 25% of meer van de stemmen kreeg. [148] Door aanzienlijk fascistisch geweld en intimidatie behaalde de lijst een meerderheid van de stemmen, waardoor veel zetels naar de fascisten konden gaan. [148] In de nasleep van de verkiezingen brak er een crisis en politiek schandaal uit nadat afgevaardigde van de Socialistische Partij Giacomo Matteotti werd ontvoerd en vermoord door een fascist. [148] De liberalen en de linkse minderheid in het parlement liepen uit protest weg in wat bekend werd als de Aventijnse Secession. [149] Op 3 januari 1925 sprak Mussolini het door fascisten gedomineerde Italiaanse parlement toe en verklaarde dat hij persoonlijk verantwoordelijk was voor wat er was gebeurd, maar hield vol dat hij niets verkeerd had gedaan. Mussolini riep zichzelf uit tot dictator van Italië, nam de volledige verantwoordelijkheid over de regering op zich en kondigde het ontslag van het parlement aan. [149] Van 1925 tot 1929 raakte het fascisme gestaag aan de macht: afgevaardigden van de oppositie werd de toegang tot het parlement ontzegd, censuur werd ingevoerd en een decreet van december 1925 maakte Mussolini als enige verantwoordelijk jegens de koning. [150]

Katholieke kerk

In 1929 kreeg het fascistische regime kortstondig wat in feite een zegen van de katholieke kerk was nadat het regime een concordaat met de kerk had ondertekend, bekend als het Verdrag van Lateranen, dat het pausdom de soevereiniteit en financiële compensatie gaf voor de inbeslagname van kerkelijk land door de liberale staat in de negentiende eeuw, maar binnen twee jaar had de kerk het fascisme afgezworen in de encycliek Niet Abbiamo Bisogno als een "heidense afgoderij van de staat", die "haat, geweld en oneerbiedigheid" leert. [151] Niet lang na de ondertekening van de overeenkomst, door Mussolini's eigen bekentenis, had de kerk gedreigd hem te laten 'excommuniceren', deels vanwege zijn hardnekkige karakter, maar ook omdat hij 'in de komende drie jaar meer nummers van katholieke kranten in beslag had genomen. maanden dan in de voorgaande zeven jaar". [152] Tegen het einde van de jaren dertig werd Mussolini luider in zijn antiklerikale retoriek, waarbij hij herhaaldelijk de katholieke kerk aan de kaak stelde en manieren besprak om de paus af te zetten. Hij nam het standpunt in dat het "paus een kwaadaardige tumor in het lichaam van Italië en moet 'voor eens en voor altijd worden uitgeroeid', omdat er in Rome geen plaats was voor zowel de paus als hemzelf". [153] In haar boek uit 1974 verklaarde Rachele, de weduwe van Mussolini, dat haar man tot het einde van zijn leven altijd een atheïst was geweest, en schreef dat haar man "in wezen niet-religieus was tot de latere jaren van zijn leven". [154]

De nazi's in Duitsland hanteerden een soortgelijk antiklerikaal beleid. De Gestapo confisqueerde honderden kloosters in Oostenrijk en Duitsland, ontruimde zowel geestelijken als leken en verving vaak kruisen door hakenkruizen. [155] Verwijzend naar de swastika als het "duivelskruis", vonden kerkleiders hun jeugdorganisaties verboden, hun bijeenkomsten beperkt en verschillende katholieke tijdschriften gecensureerd of verboden. Regeringsfunctionarissen vonden het uiteindelijk nodig om "nazi's op redactionele posities in de katholieke pers te plaatsen". [156] Tot 2.720 geestelijken, voornamelijk katholieken, werden gearresteerd door de Gestapo en opgesloten in het Duitse concentratiekamp Dachau, wat resulteerde in meer dan 1.000 doden. [157]

Corporatistisch economisch systeem

Het fascistische regime creëerde in 1925 een corporatistisch economisch systeem met de oprichting van het Palazzo Vidoni-pact, waarin de Italiaanse werkgeversvereniging Confindustria en de fascistische vakbonden overeenkwamen elkaar te erkennen als de enige vertegenwoordigers van de Italiaanse werkgevers en werknemers, met uitzondering van niet-fascistische handel vakbonden. [158] Het fascistische regime creëerde eerst een Ministerie van Bedrijven dat de Italiaanse economie organiseerde in 22 sectorale bedrijven, stakingen en uitsluitingen van arbeiders verbood en in 1927 het Handvest van de Arbeid creëerde, dat de rechten en plichten van arbeiders vastlegde en arbeidstribunalen oprichtte om werkgevers-werknemersgeschillen te beslechten. [158] In de praktijk oefenden de sectorale bedrijven weinig onafhankelijkheid uit en werden ze grotendeels gecontroleerd door het regime, en werden de werknemersorganisaties zelden geleid door werknemers zelf, maar in plaats daarvan door benoemde leden van de fascistische partij. [158]

Agressief buitenlands beleid

In de jaren twintig voerde het fascistische Italië een agressief buitenlands beleid, waaronder een aanval op het Griekse eiland Corfu, ambities om het Italiaanse grondgebied op de Balkan uit te breiden, plannen om oorlog te voeren tegen Turkije en Joegoslavië, pogingen om Joegoslavië in een burgeroorlog te brengen door Kroatische steun te verlenen en Macedonische separatisten om Italiaanse interventie te legitimeren en Albanië tot de facto protectoraat van Italië, dat in 1927 langs diplomatieke weg was bereikt. [159] Als reactie op de opstand in de Italiaanse kolonie Libië, verliet het fascistische Italië het eerdere koloniale beleid van samenwerking met lokale leiders uit het liberale tijdperk. In plaats daarvan beweerde het dat Italianen een superieur ras waren ten opzichte van Afrikaanse rassen en daardoor het recht hadden om de 'inferieure' Afrikanen te koloniseren, en probeerde het 10 tot 15 miljoen Italianen in Libië te vestigen. [160] Dit resulteerde in een agressieve militaire campagne die bekend staat als de Pacificatie van Libië tegen de inboorlingen in Libië, met inbegrip van massamoorden, het gebruik van concentratiekampen en de gedwongen hongersnood van duizenden mensen. [160] De Italiaanse autoriteiten hebben etnische zuivering gepleegd door 100.000 bedoeïenen van Cyrenaica, de helft van de bevolking van Cyrenaica in Libië, met geweld uit hun nederzettingen te verdrijven die aan Italiaanse kolonisten zouden worden gegeven. [161] [162]

Hitler adopteert Italiaans model

De Mars naar Rome bracht het fascisme internationale aandacht. Een vroege bewonderaar van de Italiaanse fascisten was Adolf Hitler, die minder dan een maand na de mars was begonnen zichzelf en de nazi-partij naar Mussolini en de fascisten te modelleren. [163] De nazi's, onder leiding van Hitler en de Duitse oorlogsheld Erich Ludendorff, probeerden een "Mars naar Berlijn" naar het voorbeeld van de Mars naar Rome, wat resulteerde in de mislukte Beer Hall Putsch in München in november 1923. [164]

Internationale impact van de Grote Depressie en de aanloop naar de Tweede Wereldoorlog

De omstandigheden van economische tegenspoed veroorzaakt door de Grote Depressie veroorzaakten een internationale golf van sociale onrust. Volgens historicus Philip Morgan was "het begin van de Grote Depressie ... de grootste stimulans tot nu toe voor de verspreiding en uitbreiding van het fascisme buiten Italië". [165] Fascistische propaganda wijt de problemen van de lange depressie van de jaren dertig aan minderheden en zondebokken: "joods-vrijmetselaars-bolsjewistische" samenzweringen, links internationalisme en de aanwezigheid van immigranten.

In Duitsland droeg het bij aan de opkomst van de Nationaalsocialistische Duitse Arbeiderspartij, wat resulteerde in de ondergang van de Weimarrepubliek en de oprichting van het fascistische regime, nazi-Duitsland, onder leiding van Adolf Hitler. Met de opkomst van Hitler en de nazi's aan de macht in 1933, werd de liberale democratie in Duitsland ontbonden en de nazi's mobiliseerden het land voor oorlog, met expansionistische territoriale doelen tegen verschillende landen. In de jaren dertig voerden de nazi's rassenwetten in die opzettelijk joden en andere raciale en minderheidsgroepen discrimineerden, hun rechten ontnamen en vervolgden.

Fascistische bewegingen werden elders in Europa sterker. De Hongaarse fascist Gyula Gömbös kwam in 1932 aan de macht als premier van Hongarije en probeerde zijn Partij van Nationale Eenheid in het hele land te verankeren. Hij creëerde een werkdag van acht uur en een werkweek van achtenveertig uur in de industrie, probeerde een corporatistische economie te verankeren en voerde irredentistische claims op de Hongaarse buren na. [166] De fascistische beweging van de IJzeren Garde in Roemenië kreeg na 1933 steeds meer politieke steun en kreeg vertegenwoordiging in de Roemeense regering, en een lid van de IJzeren Garde vermoordde de Roemeense premier Ion Duca. [167] Tijdens de crisis van 6 februari 1934 kreeg Frankrijk te maken met de grootste binnenlandse politieke onrust sinds de Dreyfus-affaire, toen de fascistische Francistbeweging en meerdere extreemrechtse bewegingen in opstand kwamen. massaal in Parijs tegen de Franse regering, resulterend in groot politiek geweld. [168] Een verscheidenheid aan para-fascistisch regeringen die elementen van het fascisme leenden, werden gevormd tijdens de Grote Depressie, waaronder die van Griekenland, Litouwen, Polen en Joegoslavië. [169]

In Amerika eisten de Braziliaanse Integralisten onder leiding van Plínio Salgado maar liefst 200.000 leden op, hoewel het na pogingen tot staatsgreep te maken kreeg met hardhandig optreden van de Estado Novo van Getúlio Vargas in 1937. [170] In de jaren dertig won de Nationaal-Socialistische Beweging van Chili zetels. in het parlement van Chili en probeerde een staatsgreep die resulteerde in het bloedbad van Seguro Obrero van 1938. [171]

Tijdens de Grote Depressie promootte Mussolini actief staatsinterventie in de economie. Hij hekelde het hedendaagse "superkapitalisme" waarvan hij beweerde dat het in 1914 begon als een mislukking vanwege zijn vermeende decadentie, zijn steun voor onbeperkt consumentisme en zijn bedoeling om de "standaardisatie van de mensheid" te creëren. [172] Het fascistische Italië richtte het Instituut voor Industriële Wederopbouw (IRI) op, een gigantisch staatsbedrijf en houdstermaatschappij die staatsfinanciering verstrekte aan falende particuliere ondernemingen. [173] De IRI werd in 1937 een permanente instelling in het fascistische Italië, voerde een fascistisch beleid om nationale autarkie te creëren en had de macht om particuliere bedrijven over te nemen om de oorlogsproductie te maximaliseren. [173] Terwijl het regime van Hitler in het begin van de jaren veertig slechts 500 bedrijven in belangrijke industrieën nationaliseerde, [174] verklaarde Mussolini in 1934 dat "[t] driekwart van de Italiaanse economie, industrieel en landbouwkundig, in handen is van de staat". [175] Als gevolg van de wereldwijde depressie was de regering van Mussolini in staat de meeste van de grootste falende banken van Italië over te nemen, die een controlerend belang hadden in veel Italiaanse bedrijven. Het Instituut voor Industriële Wederopbouw, een door de staat geëxploiteerde holdingmaatschappij die verantwoordelijk is voor failliete banken en bedrijven, meldde begin 1934 dat zij activa bezaten van "48,5 procent van het aandelenkapitaal van Italië", waaronder later het kapitaal van de banken zelf. [176] Politiek historicus Martin Blinkhorn schatte de reikwijdte van staatsinterventie en eigendom van Italië "groter dan die in nazi-Duitsland, waardoor Italië een publieke sector kreeg die de tweede was na die van Stalins Rusland". [177] Aan het eind van de jaren dertig voerde Italië productiekartels, tariefbarrières, valutabeperkingen en massale regulering van de economie in om te proberen de betalingen in evenwicht te brengen. [178] Italië's beleid van autarkie slaagde er niet in om effectieve economische autonomie te bereiken. [178] Nazi-Duitsland streefde op dezelfde manier een economische agenda na met als doel autarkie en herbewapening en legde protectionistisch beleid op, waaronder het dwingen van de Duitse staalindustrie om Duits ijzererts van lagere kwaliteit te gebruiken in plaats van geïmporteerd ijzer van superieure kwaliteit. [179]

Tweede Wereldoorlog (1939-1945)

In het fascistische Italië en nazi-Duitsland voerden zowel Mussolini als Hitler territoriale expansieve en interventionistische buitenlandse beleidsagenda's van de jaren 1930 tot de jaren 1940, met als hoogtepunt de Tweede Wereldoorlog. Mussolini riep op tot het terugvorderen van irredentistische Italiaanse claims, het vestigen van de Italiaanse overheersing van de Middellandse Zee en het veiligstellen van de Italiaanse toegang tot de Atlantische Oceaan en de oprichting van Italiaanse spazio vitale ("vitale ruimte") in de Middellandse Zee en de Rode Zee. [180] Hitler riep op om irredentistische Duitse claims terug te vorderen, samen met de oprichting van German Lebensraum ("leefruimte") in Oost-Europa, inclusief gebieden in het bezit van de Sovjet-Unie, die door Duitsers zouden worden gekoloniseerd. [181]

Van 1935 tot 1939 escaleerden Duitsland en Italië hun eisen voor territoriale aanspraken en grotere invloed in wereldaangelegenheden. Italië viel Ethiopië binnen in 1935, wat resulteerde in zijn veroordeling door de Volkenbond en zijn wijdverbreide diplomatieke isolement. In 1936 remilitariseerde Duitsland het industriële Rijnland, een regio die door het Verdrag van Versailles was gedemilitariseerd. In 1938 annexeerde Duitsland Oostenrijk en Italië hielp Duitsland bij het oplossen van de diplomatieke crisis tussen Duitsland versus Groot-Brittannië en Frankrijk over claims op Tsjechoslowakije door de Overeenkomst van München te regelen die Duitsland het Sudetenland gaf en in die tijd werd gezien als een Europese oorlog afgewend. Deze hoop vervaagde toen Tsjechoslowakije werd ontbonden door de proclamatie van de Duitse cliëntstaat Slowakije, gevolgd door de volgende dag van de bezetting van de resterende Tsjechische landen en de proclamatie van het Duitse protectoraat Bohemen en Moravië. Tegelijkertijd eiste Italië van 1938 tot 1939 territoriale en koloniale concessies van Frankrijk en Groot-Brittannië. [182] In 1939 bereidde Duitsland zich voor op een oorlog met Polen, maar probeerde met diplomatieke middelen territoriale concessies van Polen te verkrijgen. [183] ​​De Poolse regering vertrouwde de beloften van Hitler niet en weigerde de eisen van Duitsland te accepteren. [183]

De invasie van Polen door Duitsland werd onaanvaardbaar geacht door Groot-Brittannië, Frankrijk en hun bondgenoten, wat resulteerde in hun wederzijdse oorlogsverklaring aan Duitsland, dat werd beschouwd als de agressor in de oorlog in Polen, resulterend in het uitbreken van de Tweede Wereldoorlog. In 1940 leidde Mussolini Italië aan de kant van de as de Tweede Wereldoorlog in. Mussolini was zich ervan bewust dat Italië niet over de militaire capaciteit beschikte om een ​​lange oorlog met Frankrijk of het Verenigd Koninkrijk te voeren en wachtte tot Frankrijk op het punt stond in te storten en zich over te geven aan de Duitse invasie alvorens Frankrijk en het Verenigd Koninkrijk de oorlog te verklaren 10 juni 1940 in de veronderstelling dat de oorlog van korte duur zou zijn na de ineenstorting van Frankrijk. [184] Mussolini geloofde dat Italië, na een korte intrede van Italië in oorlog met Frankrijk, gevolgd door de op handen zijnde Franse capitulatie, enkele territoriale concessies van Frankrijk zou kunnen krijgen en vervolgens zijn troepen zou kunnen concentreren op een groot offensief in Egypte, waar de Britse en Commonwealth-troepen in de minderheid waren door Italiaanse troepen. [185] Plannen van Duitsland om het Verenigd Koninkrijk in 1940 binnen te vallen, mislukten nadat Duitsland de luchtoorlogscampagne in de Battle of Britain had verloren. In 1941 verspreidde de as-campagne zich naar de Sovjet-Unie nadat Hitler Operatie Barbarossa had gelanceerd. Op het hoogtepunt van hun macht beheersten de asmogendheden bijna heel continentaal Europa. De oorlog werd langdurig - in tegenstelling tot Mussolini's plannen - met als gevolg dat Italië gevechten op meerdere fronten verloor en Duitse hulp nodig had.

Tijdens de Tweede Wereldoorlog namen de asmogendheden in Europa onder leiding van nazi-Duitsland deel aan de uitroeiing van miljoenen Polen, joden, zigeuners en anderen in de genocide die bekend staat als de Holocaust.

Na 1942 begonnen de As-troepen te haperen. In 1943, nadat Italië te maken kreeg met meerdere militaire mislukkingen, de volledige afhankelijkheid en ondergeschiktheid van Italië aan Duitsland, de geallieerde invasie van Italië en de bijbehorende internationale vernedering, werd Mussolini afgezet als regeringsleider en gearresteerd op bevel van koning Victor Emmanuel III, die ging over tot de ontmanteling van de fascistische staat en verklaarde Italië's trouw aan de geallieerde zijde. Mussolini werd gered van arrestatie door Duitse troepen en leidde van 1943 tot 1945 de Duitse vazalstaat, de Italiaanse Sociale Republiek.

Op 28 april 1945 werd Mussolini gevangengenomen en geëxecuteerd door Italiaanse communistische partizanen. Op 30 april 1945 pleegde Hitler zelfmoord. Kort daarna capituleerde Duitsland en werd het naziregime systematisch ontmanteld door de bezettende geallieerde mogendheden. Vervolgens werd in Neurenberg een Internationaal Militair Tribunaal bijeengeroepen. Vanaf november 1945 en tot 1949 werden tal van nazi-politieke, militaire en economische leiders berecht en veroordeeld voor oorlogsmisdaden, waarbij veel van de ergste overtreders ter dood werden veroordeeld en geëxecuteerd.

Na de Tweede Wereldoorlog (1945-heden)

De overwinning van de geallieerden op de asmogendheden in de Tweede Wereldoorlog leidde tot de ineenstorting van veel fascistische regimes in Europa. De processen van Neurenberg veroordeelden verschillende nazi-leiders voor misdaden tegen de menselijkheid waarbij de Holocaust betrokken was. Er bleven echter verschillende bewegingen en regeringen over die ideologisch verwant waren aan het fascisme.

De falangistische eenpartijstaat van Francisco Franco in Spanje was officieel neutraal tijdens de Tweede Wereldoorlog en overleefde de ineenstorting van de asmogendheden. Franco's machtsovername werd tijdens de Spaanse Burgeroorlog rechtstreeks ondersteund door de militairen van het fascistische Italië en nazi-Duitsland en Franco had vrijwilligers gestuurd om aan de kant van nazi-Duitsland te vechten tegen de Sovjet-Unie tijdens de Tweede Wereldoorlog. De eerste jaren werden gekenmerkt door een repressie tegen de antifascistische ideologieën, diepe censuur en de onderdrukking van democratische instellingen (gekozen parlement, grondwet van 1931, regionale autonomiestatuten). Na de Tweede Wereldoorlog en een periode van internationaal isolement normaliseerde Franco's regime de betrekkingen met de westerse mogendheden tijdens de Koude Oorlog, tot aan de dood van Franco in 1975 en de transformatie van Spanje in een liberale democratie.

Historicus Robert Paxton merkt op dat een van de belangrijkste problemen bij het definiëren van fascisme is dat het op grote schaal werd nagebootst. Paxton zegt: "In de hoogtijdagen van het fascisme, in de jaren dertig, leenden veel regimes die niet functioneel fascistisch waren elementen van een fascistisch decor om zichzelf een aura van kracht, vitaliteit en massamobilisatie te geven". Hij merkt verder op dat Salazar "het Portugese fascisme verpletterde nadat hij enkele van zijn technieken van populaire mobilisatie had gekopieerd". [186] Paxton zegt dat:

Waar Franco de fascistische partij van Spanje aan zijn persoonlijke controle onderwierp, schafte Salazar in juli 1934 regelrecht af wat Portugal had in de buurt van een authentieke fascistische beweging, Rolão Preto's blauwhemdige nationale syndicalisten. Salazar gaf er de voorkeur aan zijn bevolking onder controle te houden door middel van zulke 'organische' instellingen die traditioneel machtig waren in Portugal als de kerk. Het regime van Salazar was niet alleen niet-fascistisch, maar "vrijwillig niet-totalitair", en gaf er de voorkeur aan om de burgers die zich buiten de politiek hielden "uit gewoonte te laten leven". [187]

Historici hebben de neiging om de Estado Novo te zien als parafascistisch van aard [188] met minimale fascistische neigingen. [189] Andere historici, waaronder Fernando Rosas en Manuel Villaverde Cabral, vinden dat de Estado Novo als fascistisch moet worden beschouwd. [190] In Argentinië werd het peronisme, geassocieerd met het regime van Juan Perón van 1946 tot 1955 en van 1973 tot 1974, beïnvloed door het fascisme. [191] Tussen 1939 en 1941, voordat hij aan de macht kwam, had Perón een diepe bewondering voor het Italiaanse fascisme ontwikkeld en zijn economisch beleid gemodelleerd naar het Italiaanse fascistische beleid. [191]

De term neofascisme verwijst naar fascistische bewegingen na de Tweede Wereldoorlog. In Italië was de Italiaanse sociale beweging onder leiding van Giorgio Almirante een grote neofascistische beweging die zichzelf transformeerde in een zelfbenoemde "postfascistische" beweging genaamd de Nationale Alliantie (AN), die een bondgenoot was van Silvio Berlusconi's Forza Italia voor een decennium. In 2008 sloot AN zich aan bij Forza Italia in Berlusconi's nieuwe partij The People of Freedom, maar in 2012 splitste een groep politici zich af van The People of Freedom en richtte de partij opnieuw op onder de naam Brothers of Italy. In Duitsland zijn verschillende neonazistische bewegingen gevormd en verboden in overeenstemming met de Duitse grondwet die het nazisme verbiedt. De Nationale Democratische Partij van Duitsland (NPD) wordt algemeen beschouwd als een neonazistische partij, hoewel de partij zichzelf niet publiekelijk als zodanig identificeert.

Na het begin van de Grote Recessie en de economische crisis in Griekenland, kreeg een beweging die bekend staat als de Gouden Dageraad, algemeen beschouwd als een neonazistische partij, een grote steun uit de vergetelheid en won ze zetels in het Griekse parlement, met een hardnekkige vijandigheid tegenover minderheden, illegale immigranten en vluchtelingen. In 2013, na de moord op een antifascistische muzikant door een persoon met banden met Golden Dawn, beval de Griekse regering de arrestatie van de leider van Golden Dawn, Nikolaos Michaloliakos en andere Golden Dawn-leden op beschuldiging van banden met een criminele organisatie. [192] [193] Op 7 oktober 2020 deed het hof van beroep van Athene uitspraken voor 68 beklaagden, waaronder de politieke leiding van de partij. Nikolaos Michaloliakos en zes andere prominente leden en voormalige parlementsleden werden schuldig bevonden aan het leiden van een criminele organisatie. [194] Schuldig vonnissen op beschuldiging van moord, poging tot moord en gewelddadige aanvallen op immigranten en linkse politieke tegenstanders werden uitgesproken. [195]

Robert O. Paxton stelt vast dat, hoewel het fascisme "het bestaande regime van eigendom en sociale hiërarchie handhaafde", het niet kan worden beschouwd als "gewoon een meer gespierde vorm van conservatisme", omdat "het fascisme aan de macht inderdaad enkele veranderingen heeft doorgevoerd die diepgaand genoeg zijn om te worden genoemd 'revolutionair'". [196] Deze transformaties "zetten fascisten vaak in conflict met conservatieven die geworteld zijn in families, kerken, sociale rang en eigendom." Paxton stelt:

[F] ascisme herlegde de grenzen tussen privé en openbaar, waardoor wat ooit onaantastbaar privé was, sterk werd verminderd. Het veranderde de praktijk van burgerschap van het genieten van grondwettelijke rechten en plichten tot deelname aan massale ceremonies van bevestiging en conformiteit. Het herconfigureerde de relaties tussen het individu en de collectiviteit, zodat een individu geen rechten had buiten het gemeenschapsbelang. Het breidde de bevoegdheden van de uitvoerende macht - partij en staat - uit in een poging om totale controle te krijgen. Ten slotte ontketende het agressieve emoties die tot nu toe in Europa alleen bekend waren tijdens oorlog of sociale revolutie. [196]

Nationalisme met of zonder expansionisme

Ultranationalisme, gecombineerd met de mythe van nationale wedergeboorte, is een belangrijke basis van het fascisme. [197] Robert Paxton stelt dat "een gepassioneerd nationalisme" de basis is van het fascisme, gecombineerd met "een samenzweerderige en manicheïsche kijk op de geschiedenis", die stelt dat "het uitverkoren volk verzwakt is door politieke partijen, sociale klassen, onassimileerbare minderheden, verwend renteniers en rationalistische denkers". [198] Roger Griffin identificeert de kern van het fascisme als palingenetisch ultranationalisme. [37]

De fascistische kijk op een natie is van een enkele organische entiteit die mensen samenbindt door hun afkomst en is een natuurlijke verenigende kracht van mensen.[199] Het fascisme probeert economische, politieke en sociale problemen op te lossen door een duizendjarige nationale wedergeboorte te bewerkstelligen, de natie of het ras boven alles te verheffen en culten van eenheid, kracht en zuiverheid te bevorderen. [44] [200] [201] [202] [203] Europese fascistische bewegingen hebben typisch een racistische opvatting dat niet-Europeanen inferieur zijn aan Europeanen. [204] Verder hebben fascisten in Europa geen uniforme reeks raciale opvattingen. [204] Historisch gezien promootten de meeste fascisten het imperialisme, hoewel er verschillende fascistische bewegingen zijn geweest die niet geïnteresseerd waren in het nastreven van nieuwe imperiale ambities. [204] Het nazisme en het Italiaanse fascisme waren bijvoorbeeld expansionistisch en irredentistisch. Het falangisme in Spanje voorzag de wereldwijde eenwording van Spaanssprekende volkeren (Hispanidad). Het Britse fascisme was niet-interventionistisch, hoewel het het Britse rijk omarmde.

Totalitarisme

Fascisme bevordert de oprichting van een totalitaire staat. [205] Het verzet zich tegen liberale democratie, verwerpt systemen met meerdere partijen en kan een eenpartijstaat steunen, zodat het zich kan verenigen met de natie. [206] Mussolini's De leer van het fascisme (1932) - gedeeltelijk als ghostwriter geschreven door filosoof Giovanni Gentile, [207] die Mussolini beschreef als "de filosoof van het fascisme" - stelt:

De fascistische opvatting van de staat is alomvattend, daarbuiten kunnen geen menselijke of spirituele waarden bestaan, laat staan ​​waarde hebben. Zo begrepen, is het fascisme totalitair, en de fascistische staat - een synthese en een eenheid die alle waarden omvat - interpreteert, ontwikkelt en versterkt het hele leven van een volk". [208]

In De rechtsgrondslag van de totale staat, beschreef de nazi-politieke theoreticus Carl Schmitt het nazi-voornemen om een ​​"sterke staat te vormen die een totaliteit van politieke eenheid garandeert die alle diversiteit overstijgt" om te voorkomen dat een "rampzalig pluralisme het Duitse volk verscheurt". [209]

Fascistische staten voerden een beleid van sociale indoctrinatie door middel van propaganda in het onderwijs en de media, en regulering van de productie van onderwijs- en mediamateriaal. [210] [211] Onderwijs was bedoeld om de fascistische beweging te verheerlijken en studenten te informeren over het historische en politieke belang ervan voor de natie. Het probeerde ideeën te zuiveren die niet in overeenstemming waren met de overtuigingen van de fascistische beweging en om studenten te leren gehoorzaam te zijn aan de staat. [212]

Economie

Het fascisme presenteerde zich als een alternatief voor zowel het internationale socialisme als het vrijemarktkapitalisme. [213] Hoewel het fascisme tegen het reguliere socialisme was, beschouwde het zichzelf soms als een soort nationalistisch 'socialisme' om hun toewijding aan nationale solidariteit en eenheid te benadrukken. [214] [215] Fascisten verzetten zich tegen het internationale vrijemarktkapitalisme, maar steunden een soort productief kapitalisme. [120] [216] Economische zelfvoorziening, bekend als autarkie, was een belangrijk doel van de meeste fascistische regeringen. [217]

Fascistische regeringen pleitten voor oplossing van binnenlandse klassenconflicten binnen een natie om nationale solidariteit te verzekeren. [218] Dit zou gebeuren door de staat die de betrekkingen tussen de klassen bemiddelt (in tegenstelling tot de opvattingen van klassiek-liberaal geïnspireerde kapitalisten). [219] Terwijl het fascisme gekant was tegen binnenlandse klassenconflicten, werd aangenomen dat burgerlijk-proletarische conflicten voornamelijk bestonden in nationale conflicten tussen proletarische naties versus burgerlijke naties. [220] Het fascisme veroordeelde wat het beschouwde als wijdverbreide karaktertrekken die het associeerde als de typische burgerlijke mentaliteit waar het tegen was, zoals: materialisme, grofheid, lafheid en het onvermogen om het heroïsche ideaal van de fascistische "krijger" en associaties met liberalisme te begrijpen , individualisme en parlementarisme. [221] In 1918 definieerde Mussolini wat hij zag als het proletarische karakter, waarbij hij het proletarisch definieerde als één en hetzelfde met producenten, een productivistisch perspectief dat alle mensen die als productief werden beschouwd, inclusief ondernemers, technici, arbeiders en soldaten, als proletarisch beschouwde. [222] Hij erkende het historische bestaan ​​van zowel burgerlijke als proletarische producenten, maar verklaarde dat de burgerlijke producenten moesten fuseren met proletarische producenten. [222]

Terwijl het fascisme het mainstream internationalistische en marxistische socialisme aan de kaak stelde, beweerde het economisch een soort nationalistisch productivistisch socialisme te vertegenwoordigen dat, hoewel het parasitair kapitalisme veroordeelde, bereid was om het productivistische kapitalisme erin onder te brengen. [216] Dit was afgeleid van Henri de Saint Simon, wiens ideeën de creatie van utopisch socialisme inspireerden en andere ideologieën beïnvloedden, die de nadruk legden op solidariteit in plaats van klassenoorlog en wiens conceptie van productieve mensen in de economie zowel productieve arbeiders als productieve bazen omvatte om uit te dagen de invloed van de aristocratie en onproductieve financiële speculanten. [223] De visie van Saint Simon combineerde de traditionalistische rechtse kritiek op de Franse Revolutie met een links geloof in de noodzaak van associatie of samenwerking van productieve mensen in de samenleving. [223] Terwijl het marxisme het kapitalisme veroordeelde als een systeem van uitbuitende eigendomsverhoudingen, zag het fascisme de aard van de controle over krediet en geld in het hedendaagse kapitalistische systeem als misbruik. [216] In tegenstelling tot het marxisme zag het fascisme het klassenconflict tussen het marxistisch gedefinieerde proletariaat en de bourgeoisie niet als een gegeven of als een motor van historisch materialisme. [216] In plaats daarvan beschouwde het arbeiders en productieve kapitalisten als productieve mensen die in conflict waren met parasitaire elementen in de samenleving, waaronder: corrupte politieke partijen, corrupt financieel kapitaal en zwakke mensen. [216] Fascistische leiders zoals Mussolini en Hitler spraken over de noodzaak om een ​​nieuwe managementelite te creëren onder leiding van ingenieurs en captains of industry - maar vrij van het parasitaire leiderschap van industrieën. [216] Hitler verklaarde dat de nazi-partij steun verleende aan bodenständigen Kapitalismus ("productief kapitalisme") dat gebaseerd was op winst verdiend met eigen arbeid, maar het onproductieve kapitalisme of leenkapitalisme veroordeelde, dat winst ontleende aan speculatie. [224]

De fascistische economie steunde een door de staat gecontroleerde economie die een mix van privaat en publiek eigendom over de productiemiddelen accepteerde. [225] Economische planning werd toegepast op zowel de publieke als de private sector en de welvaart van de private onderneming hing af van de aanvaarding ervan om zichzelf te synchroniseren met de economische doelen van de staat. [226] De fascistische economische ideologie steunde het winstmotief, maar benadrukte dat de industrie het nationale belang moet verdedigen als superieur aan particuliere winst. [226]

Terwijl het fascisme het belang van materiële rijkdom en macht accepteerde, veroordeelde het het materialisme dat zowel in het communisme als het kapitalisme aanwezig was, en bekritiseerde het materialisme omdat het de rol van de geest niet erkende. [227] In het bijzonder bekritiseerden fascisten het kapitalisme, niet vanwege zijn competitieve karakter of ondersteuning van privé-eigendom, die fascisten ondersteunden, maar vanwege zijn materialisme, individualisme, vermeende burgerlijke decadentie en vermeende onverschilligheid jegens de natie. [228] Het fascisme hekelde het marxisme vanwege zijn pleidooi voor materialistische internationalistische klassenidentiteit, die door fascisten werd beschouwd als een aanval op de emotionele en spirituele banden van de natie en een bedreiging voor het bereiken van echte nationale solidariteit. [229]

Bij de bespreking van de verspreiding van het fascisme buiten Italië zegt historicus Philip Morgan:

Aangezien de depressie een crisis was van het laissez-faire-kapitalisme en zijn politieke tegenhanger, de parlementaire democratie, kon het fascisme zich voordoen als het 'derdeweg'-alternatief tussen kapitalisme en bolsjewisme, het model van een nieuwe Europese 'beschaving'. Zoals Mussolini het begin 1934 typeerde: "vanaf 1929 is het fascisme een universeel fenomeen geworden. De dominante krachten van de 19e eeuw, de democratie, het socialisme en het liberalisme zijn uitgeput. de nieuwe politieke en economische vormen van de twintigste- eeuw zijn fascistisch' (Mussolini 1935: 32). [165]

Fascisten bekritiseerden egalitarisme als het behoud van de zwakken, en in plaats daarvan promootten ze sociaal-darwinistische opvattingen en beleid. [230] [231] Ze waren in principe tegen het idee van sociale welvaart, met het argument dat het "het behoud van de ontaarde en zwakken aanmoedigde." [232] De nazi-partij veroordeelde het welzijnssysteem van de Weimarrepubliek, evenals particuliere liefdadigheid en filantropie, voor het ondersteunen van mensen die zij als raciaal inferieur en zwak beschouwden, en die hadden moeten worden uitgeroeid in het proces van natuurlijke selectie. [233] Niettemin, geconfronteerd met de massale werkloosheid en armoede van de Grote Depressie, vonden de nazi's het nodig om liefdadigheidsinstellingen op te richten om raciaal zuivere Duitsers te helpen om de steun van de bevolking te behouden, terwijl ze beweerden dat dit "raciale zelfhulp was". " en niet willekeurige liefdadigheid of universeel maatschappelijk welzijn. [234] Zo werden nazi-programma's zoals de Winterhulp van het Duitse volk en het bredere Nationaal Socialistische Volkswelzijn (NSV) georganiseerd als quasi-private instellingen, die officieel vertrouwden op particuliere donaties van Duitsers om anderen van hun ras te helpen - hoewel in praktijk kunnen degenen die weigerden te doneren ernstige gevolgen ondervinden. [235] In tegenstelling tot de sociale instellingen van de Weimar Republiek en de christelijke liefdadigheidsinstellingen, verdeelde de NSV hulp op expliciet raciale gronden. Het bood alleen steun aan degenen die 'raciaal gezond waren, in staat en bereid waren te werken, politiek betrouwbaar en bereid en in staat waren zich voort te planten'. Niet-Ariërs werden uitgesloten, evenals de 'werkschuwe', 'asocialen' en de 'erfelijk zieken'. [236] Onder deze omstandigheden hadden in 1939 meer dan 17 miljoen Duitsers hulp gekregen van de NSV, en het agentschap "projecteerde een krachtig beeld van zorg en steun" voor "degenen die werden beoordeeld in moeilijkheden te zijn gekomen buiten de schuld van hun eigen." [236] Toch was de organisatie "gevreesd en gehaat onder de armsten van de samenleving" omdat ze haar toevlucht nam tot opdringerige vragen en toezicht om te beoordelen wie steun waard was. [237]

Actie

Het fascisme legt de nadruk op directe actie, inclusief het ondersteunen van de legitimiteit van politiek geweld, als een kernonderdeel van zijn politiek. [11] [238] Het fascisme beschouwt gewelddadige actie als een noodzaak in de politiek die het fascisme identificeert als een "eindeloze strijd". [239] Deze nadruk op het gebruik van politiek geweld betekent dat de meeste fascistische partijen ook hun eigen particuliere milities hebben gecreëerd (bijvoorbeeld de bruinhemden van de nazi-partij en de zwarthemden van het fascistische Italië).

De basis van de steun van het fascisme voor gewelddadige actie in de politiek is verbonden met sociaal darwinisme. [239] Fascistische bewegingen hebben gewoonlijk sociaal-darwinistische opvattingen over naties, rassen en samenlevingen. [240] Ze zeggen dat naties en rassen zich moeten zuiveren van sociaal en biologisch zwakke of gedegenereerde mensen, terwijl ze tegelijkertijd de schepping van sterke mensen moeten bevorderen, om te overleven in een wereld die wordt bepaald door voortdurende nationale en raciale conflicten. [241]

Leeftijd en geslachtsrollen

Het fascisme legt de nadruk op jeugd zowel in fysieke zin als in spirituele zin als gerelateerd aan mannelijkheid en inzet voor actie. [242] Het politieke volkslied van de Italiaanse fascisten heette Giovinezza ("De jeugd"). [242] Het fascisme identificeert de fysieke leeftijdsperiode van de jeugd als een kritieke tijd voor de morele ontwikkeling van mensen die de samenleving zullen beïnvloeden. [243]

Walter Laqueur stelt dat:

De uitvloeisels van de cultus van oorlog en fysiek gevaar waren de cultus van brutaliteit, kracht en seksualiteit ... [fascisme is] een echte contra-beschaving: het verwerpt het verfijnde rationalistische humanisme van het oude Europa, het fascisme stelt als ideaal de primitieve instincten en primaire emoties van de barbaar. [244]

Het Italiaanse fascisme streefde naar wat het de 'morele hygiëne' van de jeugd noemde, in het bijzonder met betrekking tot seksualiteit. [245] Fascistisch Italië promootte wat het als normaal seksueel gedrag bij jongeren beschouwde, terwijl het aan de kaak stelde wat het als afwijkend seksueel gedrag beschouwde. [245] Het veroordeelde pornografie, de meeste vormen van anticonceptie en anticonceptiemiddelen (met uitzondering van het condoom), homoseksualiteit en prostitutie als afwijkend seksueel gedrag, hoewel de handhaving van wetten die tegen dergelijke praktijken waren grillig was en de autoriteiten vaak een oogje dichtknijpen. [245] Het fascistische Italië beschouwde de bevordering van mannelijke seksuele opwinding vóór de puberteit als de oorzaak van criminaliteit onder mannelijke jongeren, verklaarde homoseksualiteit tot een sociale ziekte en voerde een agressieve campagne om prostitutie van jonge vrouwen terug te dringen. [245]

Mussolini beschouwde de primaire rol van vrouwen als voornamelijk dragers van kinderen en mannen, krijgers - eens gezegd: "Oorlog is voor de man wat moederschap is voor de vrouw". [246] In een poging om het geboortecijfer te verhogen, gaf de Italiaanse fascistische regering financiële prikkels aan vrouwen die grote gezinnen grootbrachten en voerde ze beleid in om het aantal werkende vrouwen te verminderen. [247] Het Italiaanse fascisme riep op om vrouwen te eren als "reproducers van de natie" en de Italiaanse fascistische regering hield rituele ceremonies om de rol van vrouwen binnen de Italiaanse natie te eren. [248] In 1934 verklaarde Mussolini dat tewerkstelling van vrouwen een "belangrijk aspect was van het netelige probleem van werkloosheid" en dat voor vrouwen werken "onverenigbaar was met het krijgen van kinderen". Mussolini ging verder met te zeggen dat de oplossing voor de werkloosheid voor mannen de "uittocht van vrouwen uit de beroepsbevolking" was. [249]

De Duitse nazi-regering moedigde vrouwen sterk aan om thuis te blijven om kinderen te baren en het huishouden te doen. [250] Dit beleid werd versterkt door het toekennen van het Erekruis van de Duitse moeder aan vrouwen die vier of meer kinderen krijgen. Het werkloosheidscijfer werd aanzienlijk verlaagd, voornamelijk door wapenproductie en door vrouwen naar huis te sturen zodat mannen hun baan konden overnemen. Nazi-propaganda promootte soms voorhuwelijkse en buitenechtelijke seksuele relaties, ongehuwd moederschap en echtscheiding, maar op andere momenten waren de nazi's tegen dergelijk gedrag. [251]

De nazi's decriminaliseerden abortus in gevallen waarin foetussen erfelijke afwijkingen hadden of van een ras waren dat de regering afkeurde, terwijl de abortus van gezonde pure Duitse, Arische foetussen ten strengste verboden bleef. [252] Voor niet-Ariërs was abortus vaak verplicht. Hun eugenetica-programma kwam ook voort uit het "progressieve biomedische model" van Weimar Duitsland. [253] In 1935 breidde nazi-Duitsland de legaliteit van abortus uit door de eugeneticawet te wijzigen, om abortus voor vrouwen met erfelijke aandoeningen te bevorderen. [252] De wet stond abortus toe als een vrouw haar toestemming gaf en de foetus nog niet levensvatbaar was [254] [255] en voor doeleinden van zogenaamde rassenhygiëne. [256] [257]

De nazi's zeiden dat homoseksualiteit gedegenereerd, verwijfd, pervers en ondermijnd was omdat er geen kinderen uit voortkwamen. [258] Ze beschouwden homoseksualiteit te genezen door middel van therapie, daarbij verwijzend naar moderne wetenschap en de studie van seksuologie, die zei dat homoseksualiteit kan worden gevoeld door "normale" mensen en niet alleen door een abnormale minderheid. [259] Openlijke homoseksuelen werden geïnterneerd in nazi-concentratiekampen. [260]

Palingenese en modernisme

Het fascisme benadrukt zowel palingenese (nationale wedergeboorte of herschepping) als modernisme. [261] In het bijzonder is vastgesteld dat het nationalisme van het fascisme een palingenetisch karakter heeft. [197] Het fascisme bevordert de wedergeboorte van de natie en zuivert haar van decadentie. [261] Het fascisme accepteert vormen van modernisme waarvan het meent dat het nationale regeneratie bevordert, terwijl het vormen van modernisme verwerpt die worden beschouwd als tegengesteld aan nationale regeneratie. [262] Het fascisme esthetiseerde moderne technologie en de associatie met snelheid, macht en geweld. [263] Het fascisme bewonderde de vooruitgang in de economie in het begin van de 20e eeuw, met name Fordisme en wetenschappelijk management. [264] Het fascistische modernisme is erkend als geïnspireerd of ontwikkeld door verschillende figuren, zoals Filippo Tommaso Marinetti, Ernst Jünger, Gottfried Benn, Louis-Ferdinand Céline, Knut Hamsun, Ezra Pound en Wyndham Lewis. [265]

In Italië werd een dergelijke modernistische invloed geïllustreerd door Marinetti, die pleitte voor een palingenetische modernistische samenleving die liberaal-burgerlijke waarden van traditie en psychologie veroordeelde, terwijl ze een technologisch-krijgsreligie van nationale vernieuwing promootte die de nadruk legde op militant nationalisme. [266] In Duitsland werd het geïllustreerd door Jünger, die werd beïnvloed door zijn observatie van de technologische oorlogsvoering tijdens de Eerste Wereldoorlog en beweerde dat er een nieuwe sociale klasse was gecreëerd die hij beschreef als de "krijger-arbeider". [267] Jünger benadrukte net als Marinetti de revolutionaire capaciteiten van technologie. Hij benadrukte een "organische constructie" tussen mens en machine als een bevrijdende en regeneratieve kracht die de liberale democratie, opvattingen over individuele autonomie, burgerlijk nihilisme en decadentie uitdaagde. [267] Hij bedacht een samenleving gebaseerd op een totalitair concept van "totale mobilisatie" van zulke gedisciplineerde krijgers-werkers. [267]

Fascistische esthetiek

Volgens cultuurcriticus Susan Sontag:

Fascistische esthetiek ... vloeit voort uit (en rechtvaardigt) een preoccupatie met situaties van controle, onderdanig gedrag, extravagante inspanning en het verdragen van pijn, ze onderschrijven twee schijnbaar tegengestelde toestanden, egomanie en dienstbaarheid. De relaties van overheersing en slavernij nemen de vorm aan van een kenmerkende praal: het opeenhopen van groepen mensen het veranderen van mensen in dingen de vermenigvuldiging of replicatie van dingen en het groeperen van mensen/dingen rond een almachtige, hypnotiserende leider-figuur of kracht. De fascistische dramaturgie draait om de orgiastische transacties tussen machtige krachten en hun marionetten, uniform gekleed en getoond in steeds toenemende aantallen. De choreografie wisselt tussen onophoudelijke beweging en een gestolde, statische, 'viriele' pose. Fascistische kunst verheerlijkt overgave, het verheft hersenloosheid, het verheerlijkt de dood. [268]

Sontag somt ook enkele overeenkomsten op tussen fascistische kunst en de officiële kunst van communistische landen, zoals de eerbetuiging van de massa voor de held, en een voorkeur voor de monumentale en de 'groots en rigide' choreografie van massalichamen. Maar terwijl de officiële communistische kunst "een utopische moraal tracht uit te leggen en te versterken", vertoont de kunst van fascistische landen zoals nazi-Duitsland "een utopische esthetiek - die van fysieke perfectie", op een manier die "zowel pruriënt als idealiserend is". [268]

"Fascistische esthetiek", aldus Sontag, "is gebaseerd op de beheersing van vitale krachten, bewegingen worden beperkt, vastgehouden, vastgehouden." En zijn aantrekkingskracht is niet noodzakelijk beperkt tot degenen die de fascistische politieke ideologie delen, want "fascisme . staat voor een ideaal of liever idealen die vandaag de dag standhouden onder de andere vlaggen: het ideaal van het leven als kunst, de cultus van schoonheid, het fetisjisme van moed, het oplossen van vervreemding in extatische gemeenschapsgevoelens de verwerping van het intellect de familie van de mens (onder het ouderschap van leiders)." [268]

Het fascisme is in de moderne tijd alom bekritiseerd en veroordeeld sinds de nederlaag van de asmogendheden in de Tweede Wereldoorlog.

Antidemocratisch en tiranniek

Een van de meest voorkomende en sterkste kritieken op het fascisme is dat het een tirannie is. [269] Het fascisme is opzettelijk en volledig ondemocratisch en antidemocratisch. [270] [271] [272]

Principieel opportunisme

Sommige critici van het Italiaanse fascisme hebben gezegd dat een groot deel van de ideologie slechts een bijproduct was van het principeloze opportunisme van Mussolini en dat hij zijn politieke standpunten alleen maar veranderde om zijn persoonlijke ambities te versterken, terwijl hij ze vermomde als doelbewust voor het publiek. [273] Richard Washburn Child, de Amerikaanse ambassadeur in Italië die met Mussolini werkte en zijn vriend en bewonderaar werd, verdedigde Mussolini's opportunistische gedrag door te schrijven: "Opportunistisch is een verwijt dat wordt gebruikt om mannen te brandmerken die zich aanpassen aan omstandigheden om redenen van Mussolini, zoals ik hem heb leren kennen, is een opportunist in de zin dat hij geloofde dat de mensheid zelf aangepast moet worden aan veranderende omstandigheden in plaats van aan vaste theorieën, hoeveel hoop en gebeden er ook op theorieën zijn gevestigd en programma's". [274] Child citeerde Mussolini als volgt: "De heiligheid van een ism zit niet in het ism, het heeft geen heiligheid buiten zijn macht om te doen, te werken, te slagen in de praktijk. Het kan gisteren zijn geslaagd en morgen niet. gisteren en morgen slagen. De machine moet in de eerste plaats draaien!" [274]

Sommigen hebben de acties van Mussolini tijdens het uitbreken van de Eerste Wereldoorlog bekritiseerd als opportunistisch omdat hij het marxistische egalitaire internationalisme plotseling lijkt te verlaten voor niet-egalitair nationalisme en merken in dat verband op dat toen Mussolini de interventie van Italië in de oorlog tegen Duitsland en Oostenrijk-Hongarije goedkeurde, hij en de nieuwe fascistische beweging kregen financiële steun van buitenlandse bronnen, zoals Ansaldo (een wapenbedrijf) en andere bedrijven [275], evenals de Britse veiligheidsdienst MI5. [276] Sommigen, waaronder de toenmalige socialistische tegenstanders van Mussolini, hebben opgemerkt dat Mussolini, ongeacht de financiële steun die hij aanvaardde voor zijn pro-interventionistische houding, vrij was om in zijn krant te schrijven wat hij maar wilde. Il Popolo d'Italia zonder voorafgaande goedkeuring van zijn geldschieters. [277] Bovendien was de belangrijkste bron van financiële steun die Mussolini en de fascistische beweging in de Eerste Wereldoorlog ontvingen uit Frankrijk en algemeen wordt aangenomen dat het Franse socialisten waren die de oorlog van de Franse regering tegen Duitsland steunden en die steun stuurden naar Italiaanse socialisten die wilde Italiaanse interventie aan de kant van Frankrijk. [278]

Mussolini's transformatie van het marxisme naar wat uiteindelijk fascisme werd, begon vóór de Eerste Wereldoorlog, toen Mussolini steeds pessimistischer was geworden over het marxisme en egalitarisme, terwijl hij steeds meer voorstander werd van figuren die tegen egalitarisme waren, zoals Friedrich Nietzsche. [279] In 1902 studeerde Mussolini Georges Sorel, Nietzsche en Vilfredo Pareto. [280] Sorels nadruk op de noodzaak om decadente liberale democratie en kapitalisme omver te werpen door het gebruik van geweld, directe actie, algemene stakingen en neo-machiavellistische oproepen tot emotie maakte diepe indruk op Mussolini. [281] Mussolini's gebruik van Nietzsche maakte hem tot een hoogst onorthodoxe socialist, vanwege Nietzsches bevordering van elitarisme en anti-egalitaire opvattingen. [279] Voorafgaand aan de Eerste Wereldoorlog gaven de geschriften van Mussolini in de loop van de tijd aan dat hij het marxisme en het egalitarisme had opgegeven dat hij eerder had gesteund ten gunste van Nietzsches übermensch concept en anti-egalitarisme. [279] In 1908 schreef Mussolini een kort essay genaamd "Filosofie van Kracht", gebaseerd op zijn Nietzscheaanse invloed, waarin Mussolini openlijk liefdevol sprak over de gevolgen van een naderende oorlog in Europa door zowel religie als nihilisme uit te dagen: "[Een] nieuwe een soort vrije geest zal komen, versterkt door de oorlog, een geest uitgerust met een soort sublieme perversiteit, een nieuwe vrije geest zal zegevieren over God en over Niets". [111]

Ideologische oneerlijkheid

Het fascisme is bekritiseerd omdat het ideologisch oneerlijk is. Belangrijke voorbeelden van ideologische oneerlijkheid zijn geïdentificeerd in de veranderende relatie van het Italiaanse fascisme met het Duitse nazisme. [282] [283] Het was bekend dat de officiële buitenlandse beleidsposities van het fascistische Italië vaak retorische ideologische hyperbool gebruikten om zijn acties te rechtvaardigen, hoewel het land tijdens de ambtstermijn van Dino Grandi als minister van Buitenlandse Zaken van Italië betrokken was bij realpolitik vrij van zo'n fascistische hyperbool. [284] De houding van het Italiaanse fascisme ten opzichte van het Duitse nazisme schommelde van steun van de late jaren 1920 tot 1934, toen het de machtsovername van Hitler en Mussolini's eerste ontmoeting met Hitler in 1934 vierde tot oppositie van 1934 tot 1936 na de moord op de geallieerde leider van Italië in Oostenrijk, Engelbert Dolfuss, door Oostenrijkse nazi's en opnieuw ter ondersteuning na 1936, toen Duitsland de enige belangrijke macht was die de Italiaanse invasie en bezetting van Ethiopië niet aan de kaak stelde.

Nadat het antagonisme tussen nazi-Duitsland en het fascistische Italië was geëxplodeerd na de moord op de Oostenrijkse kanselier Dolfuss in 1934, veroordeelden Mussolini en de Italiaanse fascisten de raciale theorieën van het nazisme en maakten ze ze belachelijk, met name door het Nordicisme ervan aan de kaak te stellen, terwijl ze het mediterraneisme promootten. [283] Mussolini reageerde zelf op de beweringen van de Nordicisten dat Italië werd verdeeld in Scandinavische en mediterrane raciale gebieden als gevolg van Germaanse invasies van Noord-Italië door te beweren dat terwijl Germaanse stammen zoals de Longobarden de controle over Italië overnamen na de val van het oude Rome, ze arriveerden in kleine aantallen (ongeveer 8.000) en snel geassimileerd in de Romeinse cultuur en binnen vijftig jaar de Latijnse taal sprak. [285] Het Italiaanse fascisme werd beïnvloed door de traditie van Italiaanse nationalisten die minachtend neerkeken op de beweringen van Nordicisten en trots waren op het vergelijken van de leeftijd en verfijning van de oude Romeinse beschaving, evenals de klassieke heropleving in de Renaissance met die van de Scandinavische samenlevingen die Italiaanse nationalisten in vergelijking beschreven als "nieuwkomers" in de beschaving. [282] Op het hoogtepunt van de tegenstelling tussen de nazi's en Italiaanse fascisten over ras, beweerde Mussolini dat de Duitsers zelf geen puur ras waren en merkte hij ironisch op dat de nazi-theorie van Duitse raciale superioriteit was gebaseerd op de theorieën van niet-Duitse buitenlanders , zoals de Fransman Arthur de Gobineau. [286] Nadat de spanning in de Duits-Italiaanse betrekkingen aan het eind van de jaren dertig afnam, probeerde het Italiaanse fascisme zijn ideologie te harmoniseren met het Duitse nazisme en combineerde het Nordicistische en Mediterrane rassentheorieën, waarbij werd opgemerkt dat Italianen lid waren van het Arische Ras, bestaande uit een gemengd Noords -Mediterraans subtype. [283]

In 1938 verklaarde Mussolini na de goedkeuring van antisemitische wetten door Italië dat het Italiaanse fascisme altijd antisemitisch was geweest. Europa. Vóór die periode waren er opmerkelijke Joodse Italianen die hoge Italiaanse fascistische functionarissen waren geweest, waaronder Margherita Sarfatti, die ook de minnares van Mussolini was geweest. [283] Ook in tegenstelling tot wat Mussolini in 1938 beweerde, was slechts een klein aantal Italiaanse fascisten onvermurwbaar antisemitisch (zoals Roberto Farinacci en Giuseppe Preziosi), terwijl anderen zoals Italo Balbo, die uit Ferrara kwam, dat een van de grootste Joodse gemeenschappen van Italië had. , walgden van de antisemitische wetten en waren daartegen. [283] Fascisme-geleerde Mark Neocleous merkt op dat, hoewel het Italiaanse fascisme geen duidelijke toewijding aan antisemitisme had, er af en toe antisemitische verklaringen werden afgegeven vóór 1938, zoals Mussolini in 1919 waarin werd verklaard dat de Joodse bankiers in Londen en New York door ras met elkaar verbonden waren aan de Russische bolsjewieken en dat acht procent van de Russische bolsjewieken joods was. [287]


De beurscrash van 1929 was niet de enige oorzaak van de Grote Depressie, maar het versnelde de wereldwijde economische ineenstorting, waarvan het ook een symptoom was. In 1933 was bijna de helft van de Amerikaanse banken failliet gegaan, en de werkloosheid naderde de 15 miljoen mensen, ofwel 30 procent van de beroepsbevolking.

Eerdere beurscrashes: voorbeelden uit de geschiedenis De Grote Depressie (1929): In de loop van een paar dagen daalde de DJIA met 24,8%. De Coronavirus-crash: in maart 2020 veroorzaakte de COVID-19-pandemie de snelste wereldwijde crash in de financiële geschiedenis.


De dictatuur van Mussolini

Mussolini's weg naar een dictatuur duurde veel langer dan die van Hitler in 1933. Hitler werd op 30 januari 1933 tot kanselier benoemd. Op 1 april 1933 was zijn macht zo groot dat Hitler na de Machtigingswet alleen nog kon worden gezien als de dictator van nazi-Duitsland, ongeacht van het presidentschap van Hindenburg. Mussolini's publieke houding en opschepperij waren geen garantie voor loyaliteit in Italië - daarom was het zo belangrijk voor hem om een ​​relatie met de rooms-katholieke kerk op te bouwen. Hij verkreeg pas wat na het Verdrag van Lateranen kon worden omschreven als dictatoriale bevoegdheden, waardoor hij loyaliteit kon garanderen van die katholieken die misschien geen aanhangers waren van de fascistische staat in Italië.

Mussolini heeft er jaren over gedaan om te bereiken wat een dictatuur zou kunnen zijn. Hij bereikte enige schijn van macht na de Mars op Rome in 1922 toen hij werd benoemd tot premier van Italië. Maar zijn regering bevatte een mengelmoes van mannen met verschillende politieke overtuigingen - vergelijkbaar met het standpunt van Hitler in januari 1933.

Maar zijn tijd aan de macht stortte bijna in na de moord op Matteotti toen grote woede Italië in zijn greep hield. Als hij in 1922 een echte dictator was geweest, zou er nooit zo'n opschudding zijn ontstaan ​​als zijn vijanden en het Italiaanse volk in het algemeen tot onderwerping zouden zijn gedwongen.

Mussolini begon zijn tijd aan de macht door steun te kopen van zowel de arbeidersklasse als de industriële bazen.

De arbeiders werd een achturige werkdag beloofd, terwijl een onderzoek naar de winsten van de industriëlen tijdens de Eerste Wereldoorlog werd ingetrokken. De rijken profiteerden van een vermindering van de successierechten - nu, onder Mussolini, ging meer van wat iemand tijdens zijn leven had verdiend naar hun familie en niet naar de overheid. Om steun te krijgen van de Rooms-Katholieke Kerk werd godsdienstonderwijs verplicht gesteld op alle basisscholen.

Dit beleid kan worden gezien als een poging om steun te ‘kopen’. Zo introduceerde Hitler in 1933 arbeidersvakanties in Duitsland (vergelijkbaar met een feestdag). Dit was erg populair. Hij verbood toen vrijwel onmiddellijk vakbonden die de rechten van arbeiders beschermden. Alle protesten hierover werden verboden als gevolg van de Machtigingswet - Hitler onderhandelde met niemand. Mussolini bevond zich niet in een positie waarin hij zijn gezag kon doen gelden en het is waarschijnlijk dat de omvang van zijn dictatoriale bevoegdheden nooit gelijk was aan die welke door Hitler waren verworven.

Mussolini was nooit van plan geweest om de macht te delen met de liberalen die in de regering zaten. Hij introduceerde een Fascistische Grote Raad die het beleid voor Italië zou bepalen zonder eerst de niet-fascisten in de regering te raadplegen.

In februari 1923 introduceerden Mussolini en de Fascistische Grote Raad de Wet van Acerbo. Deze wet veranderde de verkiezingsuitslag. Als er nu maar één partij is... 25% (of meer) van de uitgebrachte stemmen bij een verkiezing, ze zouden krijgen 66%van de zetels in het parlement.

Toen het parlement over de Acerbo-wet moest stemmen, stemden veel politici in met een wet die vrijwel zeker een einde zou maken aan hun politieke carrière als ze geen fascisten waren. Waarom deden ze dit?

De tribune in de hal waar de politici stemden, was gevuld met gewapende fascistische schurken die een goed zicht hadden op iedereen die zich tegen de wet uitsprak. De dreiging was duidelijk en reëel. Als je voor de wet zou stemmen, zou het goed zijn. Als je dat niet deed, was je zeker in gevaar door fascistische misdadigers.

Mussolini zei in het voorjaar van 1924 wel dat "een goed pak slaag niemand pijn deed".

Mussolini zoals hij gezien wilde worden - in militair uniform en een formidabele figuur

Hitler gebruikte zeer vergelijkbare tactieken toen de stemming voor de Machtigingswet werd gehouden in het Kroll Opera House in Berlijn - SA-schurken verzamelden zich buiten het Opera House terwijl de SS langs de gangen naar de grote zaal waar de stemming zou plaatsvinden. Nogmaals, de dreiging was duidelijk voor elke politicus die dapper genoeg was om tegen de wet te protesteren.

Bij de verkiezingen van maart, die volgden op de wet van Acerbo, kreeg de fascistische partij 65% van de uitgebrachte stemmen en daarmee gemakkelijk de 2/3e van de parlementszetels – een duidelijke meerderheid. Dat mensen werden geïntimideerd om op de fascisten te stemmen of dat de fascisten stembiljetten aannamen van degenen die tegen Mussolini hadden gestemd, werden terzijde geschoven. De gekozen fascisten moesten Mussolini steunen. In die zin was de Acerbo-wet een belangrijke stap naar de dictatuur in Italië.

Echter, in tegenstelling tot Hitler, kreeg Mussolini, zelfs nadat de Acerbo-wet was aangenomen, nog steeds te maken met openlijke kritiek in Italië. Het angstelement dat Hitler in april 1933 in nazi-Duitsland had gecreëerd, was nog steeds niet aanwezig in Italië.

Blackshirt-schurken sloegen critici in elkaar, maar dat weerhield Giacomo Matteotti er niet van om Mussolini publiekelijk te veroordelen. Matteotti is vrijwel zeker vermoord door fascisten en Mussolini werd hiervoor verantwoordelijk gehouden. Er was een overweldigende publieke verontwaardiging over de moord, aangezien Matteotti het belangrijkste socialistische parlementslid van Italië was. Kranten en muuraffiches veroordeelden Mussolini en in de zomer van 1924 was er een reële mogelijkheid dat Mussolini zou moeten aftreden.

Een aantal niet-fascistische politici liep uit protest tegen de moord het parlement uit. Dit gebaar speelde Mussolini alleen maar in de kaart omdat het meer parlementaire oppositie wegnam. De demonstranten – de Aventijnse demonstranten genoemd – deden een beroep op de koning, Victor Emmanuel, om Mussolini te ontslaan, maar de koning had een grotere hekel aan de demonstranten dan aan Mussolini omdat ze leenden voor republicanisme en hij weigerde actie te ondernemen.

Met deze koninklijke steun voelde Mussolini zich sterk genoeg om het op te nemen tegen zijn tegenstanders. Critici van Mussolini werden in elkaar geslagen en kranten die de fascisten niet steunden, werden gesloten. In januari 1925 zei Mussolini het volgende:

“Ik verklaar….in het bijzijn van het Italiaanse volk…dat ik alleen de politieke, morele en historische verantwoordelijkheid op mij neem voor alles wat er is gebeurd. Italië wil rust, werk en kalmte. Ik zal deze dingen met liefde geven als het kan en met geweld als het moet.”

Na de Matteotti-affaire te hebben overleefd, introduceerde Mussolini langzaam de klassieke kenmerken van een dictatuur. Maar dit was nu bijna drie jaar na de Mars naar Rome.

In november 1926 werden alle rivaliserende politieke partijen en oppositiekranten in Italië verboden.

In 1927 werd een geheime politiemacht opgericht, de OVRA en het werd geleid door Arturo Bocchini. De doodstraf werd opnieuw ingevoerd voor "ernstige politieke misdrijven". In 1940 had de OVRA 4000 verdachten gearresteerd, maar tussen 1927 en 1940 werden slechts 10 mensen ter dood veroordeeld - veel minder dan in nazi-Duitsland.

Mussolini veranderde ook de grondwet van Italië. Hij introduceerde een diarchie. Dit is een systeem waarbij een land twee politieke hoofden heeft. In het geval van Italië waren het Mussolini en de koning Victor Emmanuel. Dit systeem gaf Mussolini de leiding over Italië, simpelweg omdat Victor Emmanuel niet de sterkste van de mannen was en zich zelden in staat voelde zich te doen gelden. Hoewel hij er een hekel aan had dat Mussolini hem bij elke gelegenheid omzeilde, deed hij weinig om dit aan te vechten.

Mussolini benoemde leden van de Fascistische Grote Raad en vanaf 1928 moest de Grote Raad worden geraadpleegd over alle constitutionele kwesties. Toen Mussolini mensen in de Raad benoemde, zou de logica dicteren dat die mensen zouden doen wat Mussolini van hen verlangde.

Het kiesstelsel werd in 1928 opnieuw gewijzigd. Mussolini zei na de verandering:

"Elke mogelijkheid om te kiezen is uitgesloten ... Ik heb nooit gedroomd van een kamer zoals die van jou."

Arbeiders- en werkgeversverenigingen (nu bekend als bedrijven) hadden het recht om de namen op te stellen van 1000 mensen die in aanmerking wilden komen voor het parlement. De Grote Raad selecteerde 400 van deze namen, d.w.z. mensen die ze zouden goedkeuren. De lijst met 400 namen werd ter goedkeuring voorgelegd aan de kiezers. Ze konden alleen voor of tegen de hele lijst stemmen, niet de individuele kandidaten. In 1929 stemde 90% van de kiezers voor de lijst en in 1934 was dit cijfer opgelopen tot 97%. Al degenen op de lijst waren echter goedgekeurd door de Grote Raad, dus ze waren niet meer dan 'schoothondjes' voor Mussolini zonder echte politieke macht. In 1939 werd het parlement gewoon afgeschaft.

De macht van de fascisten werd zelfs gevoeld op regionaal en lokaal niveau, waar burgemeesters, die op lokaal niveau zeer machtig waren geweest, werden vervangen door magistraten die in Rome waren aangesteld en alleen verantwoording verschuldigd waren aan Rome.


Een complot?

Het Italiaanse leger en de politie hadden de zwarthemden, die ongewapend waren, gemakkelijk kunnen verspreiden. Ze mochten echter samenkomen in Rome en ze dwongen de regering van de macht en Mussolini werd premier van Italië. [23] Velen voerden destijds aan en sindsdien was dit onderdeel van een strategie van de Italiaanse monarchie, het leger, landeigenaren, industriëlen en de katholieke kerk om Mussolini de macht te laten grijpen. Ze waren zo bang voor een op handen zijnde revolutie onder leiding van socialisten of communisten dat ze de fascisten de macht lieten overnemen. Velen in de conservatieve elite geloofden dat Mussolini het enige alternatief was voor een 'Rode Revolutie'. [24] Ze mochten Mussolini niet echt, maar geloofden dat hij hun belangen kon veiligstellen en het land kon verhinderen een revolutie in Sovjetstijl te krijgen. Ze geloofden echter dat ze hem konden managen en dat hij ermee instemde zich niet met hun privileges te bemoeien. Toen Mussolini premier werd, begon hij een eenpartijstaat te creëren. Hij probeerde zich echter niet te bemoeien met de belangen van de monarchie, het leger, de kerk en andere leden van de elite, die hem de macht hadden gegeven. Dit was hun beloning voor het toestaan ​​van Mussolini om de onbetwiste leider van Italië 'Il Duce' te worden. [25]


Il Duce

Na de verkiezingen had Mussolini genoeg zetels in het parlement om zichzelf te benoemen Il Duce ("de leider") van Italië. Op 3 januari 1925 riep Mussolini, met de steun van zijn fascistische meerderheid, zichzelf uit tot dictator van Italië.

Een decennium lang bloeide Italië in vrede. Mussolini was echter van plan om van Italië een rijk te maken en daarvoor had het land een kolonie nodig. In oktober 1935 viel Italië Ethiopië binnen. De verovering was wreed. Andere Europese landen bekritiseerden Italië, vooral vanwege het gebruik van mosterdgas door het land. In mei 1936 gaf Ethiopië zich over en Mussolini had zijn rijk. Dit was het hoogtepunt van Mussolini's populariteit en vanaf daar ging het bergafwaarts.


De belangrijkste factoren die Mussolini in staat stelden om aan de macht te komen en zijn positie in Italië tussen 1918 en 1929 te consolideren.

Het fascisme werd geboren met een dubbelzinnig gezicht, voortkomend uit socialistische ideeën die op een sterk nationalistische manier waren ontwikkeld, monarchie en vrijhandel omarmd en had ook een expansionistisch beleid. Mussolini was zelf socialist, maar omdat zijn partij niet zoveel stemmen kreeg als hij had verwacht, stapte hij over op het fascisme, maar verbrak met tegenzin zijn banden met het socialisme. De opkomst en consolidering van de macht gebeurde op een oppervlakkig legale manier, maar een partij onder leiding van een dictator heeft een harde regel nodig om aan de macht te blijven en tot op zekere hoogte meedogenloos te zijn om orde te scheppen - iets wat Europa nodig had, vooral na de puinhoop die werd veroorzaakt door Eerste Wereldoorlog.

Tegen 1900 was het eenwordingsproces in Italië, het Risorgimento, grotendeels territoriaal voltooid, maar in geen enkel ander opzicht. De overgrote meerderheid van de bevolking voelde zich nog steeds niet echt gehecht aan Italië, als gevolg van "Italië's aanhoudende zwakte als culturele, industriële, militaire en koloniale macht in vergelijking met oudere Europese staten". Dit resulteerde in een verdiepend nationaal minderwaardigheidscomplex en leidde tot verschillende projecten voor vernieuwing van het nationalisme, zowel van extreem-links als extreem-rechts. Italië werd in de oorlog land beloofd en sloot zich aan bij de geallieerden, maar kreeg uiteindelijk niet wat het beloofd was en dit stond bekend als de "verminkte overwinning". De politieke sfeer gaf aan dat de regering die aan de macht was kwetsbaar was, de Italianen gaven de regering de schuld omdat ze geen sterker standpunt innam. Economisch bevond Italië zich in een grote (nep, aangezien men dacht dat het op het punt stond in te storten) boom. Het noorden leek meer te bloeien dan het zuiden.

De angst voor een communistische revolutie leek Mussolini steeds meer aanhangers te hebben gegeven, zoals de rijken (die bang waren voor het einde van het privébezit), de 'agrari'-fascisten, rijkere boeren, landgoedbeheerders en stedelijke professionals sloten zich aan bij de communisten in een strijd tegen de revolutie. Het fascisme overleefde de crisis van 1919 dankzij de rijke Milanese hulp.


Bekijk de video: POLITICS: Dictator meets dictator - Hitler and Mussolini confer. Thousands cheer Fascist..1934 (Mei 2022).