Geschiedenis Podcasts

Thomas Bentley

Thomas Bentley


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Thomas Bentley werd geboren in Scropton, Derbyshire, op 1 januari 1731. Hij werd opgeleid aan de Presbyterian Collegiate Academy in Finderne, tot hij zestien was, toen hij contract werd afgesloten bij een textielhandelaar in Manchester. (1)

Bentley toerde door Europa en sprak vloeiend Frans en Italiaans en ontwikkelde een interesse in kunst. Bij zijn terugkeer verhuisde hij naar Liverpool en werd een succesvolle koopman in de stad. (2)

Bentley werd ook lid van de Unitaristische beweging. Er is geen vaste leerstellige overtuiging waar alle unitariërs het over eens zijn. In feite is het belangrijkste aspect van unitarisme het recht van individuen om hun eigen religieuze opvattingen te ontwikkelen. Unitariërs hebben de neiging te geloven dat Jezus Christus een menselijke religieuze leider was die gevolgd moest worden maar niet aanbeden. Unitariërs voerden aan dat Jezus het "grote voorbeeld is dat we zouden moeten kopiëren om onze vereniging met God te vervolmaken". (3)

In 1754 trouwde hij in All Saints' Church, Chesterfield, met Hannah, dochter van James Oates; ze stierf in het kraambed in 1759. Bentley was bezorgd over de beperkte onderwijsmogelijkheden voor andersdenkenden en was een van de oprichters van de befaamde Warrington Academy, die bekend werd als "de bakermat van het unitarisme". Hij was ook mede-oprichter van de Octagon Chapel in Liverpool. Bentley was ook een fervent tegenstander van de slavenhandel en steunde parlementaire hervormingen. (4)

Tijdens een bezoek aan Liverpool in mei 1762 kreeg Josiah Wedgwood, de eigenaar van de Ivy House Works, de eerste aardewerkfabriek in Engeland, een ongeluk en werd behandeld door de chirurg Matthew Turner. De twee mannen waren allebei unitariërs en Turner stelde Wedgwood voor aan Bentley. (5) Ze ontwikkelden al snel een zeer hechte relatie. In een brief die hij kort daarna aan Bentley schreef, beschreef hij hem als "mijn zeer gewaardeerde vriend... het kan me niet schelen hoe kwakerachtig of anderszins antiek het ook klinkt, aangezien het perfect overeenkomt met de gevoelens die ik jegens u wil voortzetten." (6)

Bentley werd de agent van Wedgwood in Liverpool. Bentley had een enorme invloed op de politieke opvattingen van Wedgwood. Ze correspondeerden ook veel per brief. Wedgwood vertelde Bentley: "Zelfs het gevoel van hen, zelfs voordat het zegel is verbroken, juicht mijn hart toe en doet me goed. Ze inspireren me met smaak, emulatie en alles wat nodig is voor de productie van mooie dingen." (7) Bentley's brieven waren zorgvuldig ingebonden in een groot dik boek en werden door Wedgwood beschreven als "Josiah's Bible". (8)

Bentley en Wedgwood waren beide sterke aanhangers van de radicale hervormer, John Wilkes. In juni 1762 vestigde Wilkes De Noord-Brit, een krant die de George III en zijn premier, graaf van Bute, zwaar aanviel. In maart 1763 schreef Wedgwood aan Bentley dat Wilkes in ballingschap werd gedwongen. "Het geeft hier universele afkeer en is het algemene onderwerp van elke politieke club in de stad". (9)

Josiah Wedgwood trouwde op 25 januari 1764 met zijn derde nicht, Sarah Wedgwood. Hij schreef dat hij "een handvol van de eerste maanden na het huwelijk" niets anders dan zijn vrouw wenste te horen, zien, voelen of begrijpen. Hij vertelde Thomas Bentley dat als gevolg van de schade veroorzaakt door zijn vroege pokken, zijn fysiologie zo aangepast was aan het voelen van pijn dat sensuele genoegens meer waren 'dan ik ooit zal kunnen uitdrukken'. (10)

In 1764 ging Thomas Bentley een partnerschap aan met een andere koopman uit Liverpool, Samuel Boardman. Hij bleef ook nauw samenwerken met Wedgwood over zakelijke aangelegenheden. Dit omvatte de ontwikkeling van het plan om het Trent & Mersey-kanaal te bouwen. Bentley schreef een pamflet over het onderwerp en adviseerde over promotionele tactieken. (11)

Het kanaal begon binnen een paar mijl van de rivier de Mersey, in de buurt van Runcorn en eindigde in een kruising met de rivier de Trent in Derbyshire. Het was iets meer dan negentig mijl lang met meer dan 70 sluizen en vijf tunnels. Destijds werd het beschreven als het 'grootste civieltechnische werk dat in Groot-Brittannië is gebouwd'. Hoewel het kanaal £ 130.000 kostte om te bouwen, verlaagde het de prijs van het transport van Wedgwoods goederen van £ 210 naar 13s 4d per ton. (12)

In november 1768 werden Thomas Bentley en Josiah Wedgwood partners in de fabriek in Etruria. Arthur Young bezocht de fabriek en schreef later: "Over het algemeen hebben we het bezit van deze meest bloeiende manufactuur te danken aan het inventieve genie van de heer Wedgwood, die niet alleen oorspronkelijk de huidige crèmekleurige waren introduceerde, maar sindsdien de uitvinder is van elke verbetering , terwijl de andere fabrikanten weinig beter zijn dan louter navolgers... Wedgwood is onlangs een samenwerking aangegaan met een man met verstand en geest, die smaak genoeg zal hebben om door te gaan met het inventieve plan." (13)

In 1769 verhuisde Bentley naar Great Newport Street in Londen om het beheer van de Wedgwood-showrooms op zich te nemen en een keramiekatelier op te richten in Little Cheyne Row in Chelsea. Op 22 juni 1772 trouwde Thomas Bentley met Mary Stamford, de dochter van een handelsvriend uit Derby. (14).

In 1770 bestelde keizerin Catharina de Grote van Rusland een enorm servies van 952 stukken, elk met een ander Brits tafereel. "Niets van dien aard was eerder geprobeerd in Engeland, en de steun van Bentley bij het begeleiden en opleiden van maar liefst drieëndertig voorheen halfgeschoolde schilders, en het vinden van illustraties die ze konden kopiëren, moet voor Wedgwood van onschatbare waarde zijn geweest." De dienst werd met succes voltooid in 1774 en kostte de keizerin £ 2.700. (15)

Wedgwood bleef experimenteren en in 1775 ontwikkelde hij wat bekend werd als "jaspis". Dit was een hard keramisch lichaam dat gekleurd en gepolijst kon worden op het wiel van een lapidarium. Twee jaar later schreef hij dat hij pas na 5000 experimenten echt kon zeggen: "Ik ben nu absoluut in dit kostbare artikel." (16) Jasper stelde hem in staat om witte figuren in reliëf te maken tegen een gekleurde achtergrond. (17)

Thomas Bentley was verbonden aan de Lunar Society. De groep kreeg deze naam omdat ze elkaar ontmoetten om te dineren en te praten in de nacht van de volle maan. Leden waren Matthew Boulton, Erasmus Darwin, Josiah Wedgwood, James Watt, Joseph Priestley, Thomas Day, William Small, John Whitehurst, John Robison, Joseph Black, William Withering, John Wilkinson, Richard Lovell Edgeworth en Joseph Wright. Deze groep wetenschappers, schrijvers en industriëlen besprak filosofie, techniek en scheikunde. (18)

Zoals Maureen McNeil heeft opgemerkt: "Deze innoverende mannen van wetenschap en industrie werden samengebracht door hun interesse in natuurfilosofie, technologische en industriële ontwikkeling en sociale verandering die past bij deze zorgen. De vereniging kreeg haar naam vanwege de gewoonte om een ​​keer samen te komen een maand op de middag van de maandag die het dichtst bij de tijd van de volle maan ligt, maar informele contacten tussen leden waren ook belangrijk." (19)

Bentley had de leiding over de rekrutering van de artiesten die voor Wedgwood werkten. Jenny Uglow heeft betoogd: "Bentley had hem kennis laten maken met hoge kunst en had zoveel kunstenaars gevonden voor Etruria. Hij hield toezicht op de Londense kunstenaars en leidde de showroom en belichaamde de balans tussen idealisme en pragmatisme die kenmerkend waren voor veel van de projecten van de Lunar Society. " (20)

Bentley was altijd erg geïnteresseerd in onderwijs en werd een aanhanger van de filosoof David Williams. In 1774 publiceerde Williams zijn Verhandeling over onderwijs, waarin hij de noodzaak benadrukte van een onderwijsmethode die gebaseerd is op activiteit en experiment, op dingen in plaats van woorden, en hij veroordeelt mechanisch leren uit het hoofd. Hij voerde ook aan dat straf ondergeschikt werd gemaakt aan het oordeel van een leerlingenrechtbank waarin Williams als lid maar nooit als rechter verscheen. In april 1776 hielp Bentley samen met Benjamin Franklin en Joseph Stuart bij de oprichting van de David Williams Chapel in Londen. (21)

Brian Dolan, de auteur van Josiah Wedgwood: ondernemer naar de verlichting (2004) beweert dat Wedgwood en Bentley er sterk van overtuigd waren dat ze de levenskwaliteit van hun personeel moesten verbeteren: "Hun prestaties bij het ontwerpen van nieuwe materialen en producten en het geld dat ze voor hun producten verdienden, stelden niets voor als het niet bredere sociale verandering teweegbrengen; de principes van handelsvrijheden zouden zich moeten uitstrekken tot sociale vrijheden, om in wezen een meer egalitaire samenleving te creëren." (22)

Bentley bleef actief in de politiek en voerde campagne tegen de slavenhandel en voor parlementaire hervormingen. Bentley schreef ook een biografie van de kanaalontwerper James Brindley en artikelen in de Herentijdschrift over de opvoeding van vrouwen, de binnenwateren en de ontginning van braakliggende gronden. (23)

In december 1778 schreef Bentley aan zijn oude vriend, Josiah Wedgwood: "Ik heb geen enkele vriend aan wiens zijde ik gewend was te strijden en te veroveren; en die dezelfde energie had die jij constant bezit, wanneer daar gelegenheid voor is, hetzij om het algemeen belang te bevorderen, uw vrienden te helpen of uw eigen rechten te ondersteunen. heb mijn rechterarm verloren". (24)

Thomas Bentley, stierf op 26 november 1780 aan een aanval. De St James Chronicle merkte op: "Voor zijn (Thomas Bentley) ongewone vindingrijkheid, voor zijn fijne smaak in de kunsten, zijn beminnelijk karakter in het privé-leven, en zijn vurige ijver voor de welvaart van zijn land, werd hij terecht bewonderd, en zal lang zeer ernstig worden betreurd door allen die het genoegen hadden zo'n voortreffelijk karakter te kennen". (25)

Voor zijn (Thomas Bentley) ongewone vindingrijkheid, voor zijn fijne smaak in de kunsten, zijn beminnelijk karakter in het privé-leven en zijn vurige ijver voor de welvaart van zijn land, werd hij terecht bewonderd en zal hij nog lang zeer ernstig worden betreurd door iedereen die had het genoegen zo'n uitstekend karakter te kennen.

Ik wens de Society for Constitutional Information veel succes en als ik ter plaatse was, zou ik me graag niet beperken tot alleen wensen. Als ik op deze afstand op enigerlei wijze hun waarlijk patriottische ontwerpen kan promoten, hetzij door mijn geld of mijn diensten, staan ​​ze allebei open voor u om te bevelen wat u wilt. Ik ben verheugd te horen dat de hertog van Richmond en Lord Selbourne vrienden zijn van jaarlijkse parlementen. Ik ben het eens met majoor Cartwight "dat elk lid van de staat ofwel een stem moet hebben of een slaaf moet zijn".

Natuurlijk hoopte Josiah dat de wetenschappelijke en mechanische verbeteringen het bedrijf financieel ten goede zouden komen, maar dit succes zou op niets uitlopen als het niet de verbetering van de levensomstandigheden van alle provinciale, rechteloze fabrikanten, wiens positie in de samenleving was - Josiah en Bentley geloofde allebei - onterecht onderworpen vanwege hun afwijkende religieuze en politieke overtuigingen. Hun prestaties bij het ontwerpen van nieuwe materialen en producten, en het geld dat ze voor hun producten verdienden, stelden niets voor als het geen bredere sociale verandering teweegbracht; de beginselen van handelsvrijheden zouden zich moeten uitstrekken tot sociale vrijheden, om in wezen een meer egalitaire samenleving te creëren.

Ik heb geen enkele vriend aan wiens zijde ik gewend was te strijden en te veroveren; en die dezelfde energie bezat die u voortdurend bezit, wanneer daar gelegenheid voor is, hetzij om het algemeen belang te bevorderen, uw vrienden te helpen of uw eigen rechten te ondersteunen. Ik denk dat ik alles met uw hulp kan doen, en ik ben er zo aan gewend geraakt, dat wanneer u bij deze gelegenheden niet bij mij bent, het lijkt alsof ik mijn rechterarm heb verloren.

Simulatie van kinderarbeid (aantekeningen voor docenten)

Wegvervoer en de industriële revolutie (Antwoordcommentaar)

Richard Arkwright en het fabriekssysteem (antwoordcommentaar)

Robert Owen en New Lanark (Antwoordcommentaar)

James Watt en Steam Power (Antwoordcommentaar)

Het binnenlandse systeem (Antwoordcommentaar)

De Luddieten: 1775-1825 (Antwoordcommentaar)

Het lot van de handgeweven wevers (Antwoordcommentaar)

(1) Alison Kelly, John Bentley: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(2) Jenny Uglow, De maanmannen (2002) pagina 53

(3) Brian Dolan, Josiah Wedgwood: ondernemer naar de verlichting (2004) pagina 40

(4) Alison Kelly, John Bentley: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(5) Jenny Uglow, De maanmannen (2002) pagina 56

(6) Josiah Wedgwood, brief aan Thomas Bentley (15 mei 1762)

(7) Josiah Wedgwood, brief aan Thomas Bentley (16 september 1769)

(8) Jenny Uglow, De maanmannen (2002) pagina 323

(9) Josiah Wedgwood, brief aan Thomas Bentley (31 maart 1763)

(10) Josiah Wedgwood, brief aan Thomas Bentley (28 mei 1764)

(11) Alison Kelly, John Bentley: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(12) Brian Dolan, Josiah Wedgwood: ondernemer naar de verlichting (2004) pagina 316

(13) Arthur Jong, Rondleidingen in Engeland en Wales (1770) pagina 309

(14) Jenny Uglow, De maanmannen (2002) pagina 219

(15) Alison Kelly, John Bentley: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(16) Josiah Wedgwood, brief aan Thomas Bentley (3 november 1777)

(17) Thomas Southcliffe Ashton, De industriële revolutie 1760-1830 (1948) pagina 65

(18) Joël Mokyr, De verlichte economie: Groot-Brittannië en de industriële revolutie (2009) pagina 49

(19) Damian Walford Davies, Erasmus Darwin: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(20) Jenny Uglow, De maanmannen (2002) pagina 324

(21) Maureen McNeil, David Williams: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(22) Brian Dolan, Josiah Wedgwood: ondernemer naar de verlichting (2004) pagina 222

(23) Alison Kelly, John Bentley: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(24) Thomas Bentley, brief aan Josiah Wedgwood (18 december 1778)

(25) De St. James's Chronicle (26 november 1780)


Thomas Bentley (vóór 1652 - 1704)

Vanaf nu zijn de data van Thomas geboorte en overlijden onbekend.

Uit gegevens blijkt dat een Thomas Bentley tussen 1652 en 1704 in het Surry County-gebied van Virginia woonde.

Op 11 maart 1652 wordt Thomas 'Benleye' genoemd als transporteur in een landtoelage in Surry Co. naar John Blackbourne. [1] Aangezien de Thomas die als transporteur werd genoemd, is het moeilijk te raden hoe oud hij in 1652 zou kunnen zijn geweest. Bovendien is de laatst genoemde Benleye misschien niet Bentley

  • "11 maart 1652 in landtoelage aan JOHN BLACKBOURNE voor 151 bogen. in Surry Co., (geciteerd p. 248). In de buurt van het land van kolonel Flood, wed. Mr. Foards & the Sunken Marsh, enz., S. naar de onvruchtbaar Neck Swamp, enz. Onvolledig. Vermeldingen John Flood & Richard Baven. Trans, van 3 pers: Tho. Ackerman, Tho. Benleye."

In 1671 wordt Thomas vermeld als een koopman die 1.000 pond tabak importeerde (Geo. Phinion, scheepskapitein) [2]

4 juli 1677 Tho Bentley wordt genoemd in een verklaring van Jeremiah Ellis over zijn betrokkenheid bij Bacon's Rebellion. [3]

1678 Tho Bentley vermeld in de Surry County Tithables [4]

1687 Thomas Bentley Jr. is opgenomen in de Militie van Surry County 1687. [5]

20 oktober 1688 Thomas Bentley Jr. was de rechthebbende van het land [landtoelage hier beschikbaar]

20 oktober 1688 Thomas Bentley Jr. was de rechthebbende van het land [landtoelage hier beschikbaar]

1688 Thomas Bentley, Sr., Thomas Bentley Jr. en William Bentley zijn opgenomen in de Surry County Tithables [6] Opmerking van John: Is deze William verwant aan of hetzelfde als William of zijn zoon??

De 10 juni 1690 Tithable voor Southwark en Lawnes Creek Parishes lijsten: Tho Bentley 11(2), James Bentley 11 (02), Thomas Bently 11 (02) [7]

1698 Surry County Tithables vermeldt Thomas Bentley Sr, Thomas Bentley Jr. en John Bentley [8]

  1. Het is mogelijk dat de Tho. Benleye, die vóór 1652 naar het gebied van Surrey kwam, is de vader van de Thomas Bentley Jr die op 20 oktober 1688 grond kreeg. Een van beide kan dezelfde Tho Bentley zijn die op 4 juli 1677 in een verklaring werd genoemd. Aangezien deze Thomas betrokken was bij Bacon's opstand, is het mogelijk dat hij familie is van Matthew Bentley die ook bij dezelfde opstand betrokken was.

Verschillende Tithables tussen 1678 en 1704 vermelden een Tho, William en John Bentley [9]


Onderzoeksnotities

De Thomas van dit profiel wordt soms verward met een Thomas Bentley (van MD en NC). Zie Bentley Families in North Carolina van de Bentley Name Study voor meer informatie.

Een overzicht van de wijzigingen in dit profiel en de andere Thomas-profielen vindt u hier. Vragen over de wijzigingen kunnen worden gericht aan John Bentley, manager van de Bentley Name Study.

De Genealogische Classificatie van Cameron is zeer complex. Thomas Sr. en al zijn nakomelingen zijn te vinden in:


LANE, John (1609-1667), van Bentley, Staffs.

B. 8 april 1609 1e s. van Thomas Lane van Bentley door 1e w. Anne, da. van Walter Bagot van Blithfield. m. Atalanta (NS. C.1644), ged. en h. van Thomas Anson, raadsman, van Dunston, 1s. 8da. zo. fa. 1660.1

Kantoren gehouden

Kolonel van ft. (royalist) 1642-6 gov. Stafford 1643, Rushall 1644 col. van ft. 1667,2

Comm. voor beoordeling, Staffs. aug. 1660-NS., jp. september 1660-NS., afd. lt. 1661-NS., comm. voor loyale en behoeftige officieren 1662,3

Biografie

Lane kwam uit een kleine adellijke familie die sinds 1427 in Bentley had gezeten. Zijn vader, een passieve royalist, verdiende in 1646 £ 225. Lane zelf was vanaf het begin van de burgeroorlog gewapend voor de koning tot de overgave van Ashby-de-la-Zouch, wat neerkwam op £ 252 16s. Er wordt gezegd dat hij met een compagnie te voet op weg was naar Worcester toen hem werd verteld over de royalistische nederlaag. De rol die de familie Lane, vooral zijn zus Jane, speelde in de ontsnapping van Charles II is bekend. Hij bezocht het verbannen hof in het volgende jaar en werd door Clarendon beschreven als 'een zeer duidelijke man in zijn manier van praten en gedrag, maar met onverschrokken moed en integriteit die elke verleiding overtreft'. Hij werd opgesloten bij zijn terugkeer naar Engeland, en opnieuw tijdens de opkomst van Sir George Booth, maar werd op 14 september 1659 vrijgelaten na het aangaan van een borgsom van £ 400. Hij werd genoemd als een van de voorgestelde ridders van de Royal Oak bij de restauratie met een landgoed ter waarde van £ 700 per jaar, en de Conventie stemde zijn zus (die later trouwde met Sir Clement Fisher) een beloning uit van £ 1.000.4

Lane werd teruggestuurd voor Lichfield aan het hoofd van de peiling bij de algemene verkiezingen van 1661. Hij was geen actief lid van het Cavalier-parlement, en werd genoemd in slechts tien commissies van ondergeschikt belang, waaronder de commissie van verkiezingen en privileges in drie sessies. 'Zeer loyaal, orthodox en stout, intelligent en actief', speelde hij lokaal een veel prominentere rol bij het nemen van voorzorgsmaatregelen tegen mogelijke republikeinse samenzweerders. Hij werd in 1664 vermeld als een hofhouding, kreeg in februari 1667 £ 2.000 voor zijn uitstekende diensten tijdens de burgeroorlog en kreeg een regiment tijdens de Nederlandse invasie-angst in de zomer, maar hij stierf op 31 augustus. Hij werd begraven in Wolverhampton, het enige lid van zijn familie dat in het parlement zit


Deze dag in de aardewerkgeschiedenis

Intellectuele eigendomsrechten

De muziekindustrie wordt momenteel overspoeld door copyright-gevechten. Nieuwe technologieën dwingen iedereen om zijn deel van de taart te beschermen. The Grateful Dead was een band die dit probleem al vroeg aanpakte. Hun 'open deur'-beleid om een ​​cultus van bootleg en merkrecycling aan te moedigen, verbreedde hun bereik en hielp hun succes voort te stuwen. Veel bands verkennen tegenwoordig vergelijkbare paden.

Maar navigeren door het doolhof van intellectuele eigendomsrechten is nooit eenvoudig geweest. Meer dan twee eeuwen geleden veranderden nieuwe technologieën in het maken van aardewerk het landschap van de decoratieve kunst. Het gebruik en misbruik van octrooiwetten leidde tot een even complexe reeks reacties. Veel pottenbakkers vertrouwden op octrooien en auteursrechten om erkenning en passende compensatie voor hun ontdekkingen te verzekeren. Sommigen vermeden patenten, omdat ze dachten dat de vereiste gedetailleerde beschrijving van een bepaalde techniek die techniek alleen maar gemakkelijker te stelen zou maken. De meest vooruitziende zag de mogelijkheden van een groter geheel.

Deze situatie biedt een zeldzame kans om Josiah Wedgwood te vergelijken met de Grateful Dead.

In een brief uit 1789 aan Thomas Bentley schreef Wedgwood:

“In plaats van bang te zijn dat andere mensen onze patronen krijgen, zouden we Glory erin moeten doen, alle hints moeten geven die we kunnen en indien mogelijk alle Artiesten in Europa laten werken naar onze modellen. zaken waar ik zo naar verlang als verlost te worden van deze vernederende slaafse ketenen, dit betekent egoïstische angst dat andere mensen mijn werken kopiëren.”

Wedgwood heeft nooit patent aangevraagd voor zijn Queen's Ware. Zijn logica was interessant. "In plaats van 100 fabrikanten die aan de wereld verkopen, zou het gewoon een amusant Engeland's8230 zijn geweest"

'Maar hij heeft wel mensen aangeklaagd voor het stelen van zijn procesinformatie.

Lezingen:
De opkomst van de Staffordshire Potters. Johannes Thomas. Adams & Dart/Londen. 1971.

Master Potters van de Industriële Revolutie: de Turners of Lane End. Bevis Hillier. The Born & Hawes Publishing Co./Londen. 1965.

Staffordshire aardewerk en zijn geschiedenis. Josiah Clement Wedgwood. S. Low, Marston & Co. Ltd/Londen. 1913.

A Long Strange Trip: The Inside History of the Grateful Dead. Dennis McNally. Broadway/New York. 2002.


Deze dag in de aardewerkgeschiedenis

De muziekindustrie wordt momenteel overspoeld door copyright-gevechten. Nieuwe technologieën dwingen iedereen om zijn deel van de taart te beschermen. The Grateful Dead was een band die dit probleem al vroeg aanpakte. Hun 'open deur'-beleid om een ​​cultus van bootleg en merkrecycling aan te moedigen, verbreedde hun bereik en hielp hun succes voort te stuwen. Veel bands verkennen tegenwoordig vergelijkbare paden.

Maar navigeren door het doolhof van intellectuele eigendomsrechten is nooit eenvoudig geweest. Meer dan twee eeuwen geleden veranderden nieuwe technologieën in het maken van aardewerk het landschap van de decoratieve kunst. Het gebruik en misbruik van octrooiwetten leidde tot een even complexe reeks reacties. Veel pottenbakkers vertrouwden op octrooien en auteursrechten om erkenning en passende compensatie voor hun ontdekkingen te verzekeren. Sommigen vermeden patenten, omdat ze dachten dat de vereiste gedetailleerde beschrijving van een bepaalde techniek die techniek alleen maar gemakkelijker te stelen zou maken. De meest vooruitziende zag de mogelijkheden van een groter geheel.

Deze situatie biedt een zeldzame kans om Josiah Wedgwood te vergelijken met de Grateful Dead.

In een brief uit 1789 aan Thomas Bentley schreef Wedgwood:

“In plaats van bang te zijn dat andere mensen onze patronen krijgen, zouden we Glory erin moeten doen, alle hints moeten geven die we kunnen en indien mogelijk alle Artiesten in Europa laten werken naar onze modellen. zaken waar ik zo naar verlang als verlost te worden van deze vernederende slaafse ketenen, dit betekent egoïstische angst dat andere mensen mijn werken kopiëren.”

Wedgwood heeft nooit patent aangevraagd voor zijn Queen's Ware. Zijn logica was interessant. "In plaats van 100 fabrikanten die aan de wereld verkopen, zou het gewoon een amusant Engeland's8230 zijn geweest"

'Maar hij heeft wel mensen aangeklaagd voor het stelen van zijn procesinformatie.

Lezingen:
De opkomst van de Staffordshire Potters. Johannes Thomas. Adams & Dart/Londen. 1971.

Master Potters van de Industriële Revolutie: de Turners of Lane End. Bevis Hillier. The Born & Hawes Publishing Co./Londen. 1965.

Staffordshire aardewerk en zijn geschiedenis. Josiah Clement Wedgwood. S. Low, Marston & Co. Ltd/Londen. 1913.

A Long Strange Trip: The Inside History of the Grateful Dead. Dennis McNally. Broadway/New York. 2002.

Het ware verhaal van de industriële revolutie.

Josiah Wedgwood was boos. Hij hield er niet van hoe de prijs van Pruisisch blauw, een van zijn kleurstoffen, was gestegen sinds het voor het eerst beschikbaar kwam. Pottenbakkers in heel Europa hadden eeuwenlang bewondering voor de schitterende blauwtinten die ze oorspronkelijk zagen op potten uit het oosten - van de met tin geglazuurde Iznik-waren in Anatolië tot de tonnage Chinees blauw en wit porselein dat Europa vanaf de 17e eeuw overspoelde. Het kobalt dat nodig was om deze tinten te bereiken was beschikbaar, maar duur. Een goedkoper lokaal alternatief was zeer gewild.

In 1772 kwam iemand in Duitsland op het lumineuze idee om ossenbloed met kalium te mengen. Ze calcineerden de rotzooi en eindigden met een pruisische potas. Toen deze pruisische stof in water werd opgelost, voila! Pruisisch blauw!

Kort daarna verwierf het chemische productiebedrijf Davidson en Davenport in Newcastle upon Tyne, Schotland de formule. (Hoe ze dat voor elkaar kregen, zou een interessant verhaal kunnen opleveren.) Toen bekend werd dat er een binnenlandse Prussian Blue beschikbaar was, sprong een groot aantal Engelse pottenbakkers op de blauwe bandwagen, inclusief Wedgwood.

De zaken floreerden. Zozeer zelfs dat Davidson en Davenport de Northumbrische pottenbakker en tegelmaker Antony Hilcote inhuurden om massaal pruisisch kalium te produceren. Hij richtte een "Blood-Works" op op de westelijke oever van de Firth of Forth. Zelfs op fabrieksschaal was de vraag zodanig dat de prijzen onvermijdelijk stegen. Dus daar was Wedgwood, die bij zijn partner Thomas Bentley klaagde over de drie guineas per pond die hij er nu voor moest betalen.

De buren van Hilcote's Blood-Works hadden meer te klagen. Van lokale accounts waren ze ronduit walgelijk.

Lezingen:
Prat War. John en Griselda Lewis. Antieke Collector's Club/Woodbridge, Suffolk, Engeland. 1984.

Een mooi stukje propaganda

Het probleem, zoals Josiah Wedgwood het in 1765 aan zijn zakenpartner Thomas Bentley beschreef, was dit:

“Deze handel met onze koloniën zijn we bang dat we ze binnen een paar jaar zullen verliezen, omdat ze daar al een aantal pottworks hebben gezet en op dit moment een agent onder ons hebben die een aantal van onze handen inhuurt voor het opzetten van een nieuwe pottworks in South Carolina een van onze insolvente Meester Pottenbakkers daar hebben gekregen om ze te dirigeren. Ze hebben daar elk materiaal, gelijk, zo niet superieur aan het onze, om die fabricage voort te zetten en als de levensbehoeften, en als gevolg daarvan stijgt de prijs van arbeid onder ons dagelijks, het is zeer waarschijnlijk dat er meer zullen volgen.

Emigratie was een doorn in het oog van Wedgwood en de andere Engelse aardewerkmagnaten. Het was al moeilijk genoeg om lokale concurrenten op afstand te houden. John Bartlem werd in 1765 weggelokt. Op 4 oktober 1770 adverteerde Bartlem in de South Carolina Gazette dat hij op het punt stond een "China manufactory and Pottery" te openen in de buurt van Charleston. Hij drong er bij andere Staffordshire-pottenbakkers op aan zich bij hem aan te sluiten. Blijkbaar deden sommigen dat. Het stroompje naar Amerika werd uiteindelijk een overstroming, grotendeels te wijten aan de arbeidspraktijken van Wedgwood. Er moest iets gebeuren. Mensen moesten weten waar ze aan begonnen.

Dus het antwoord, zoals Wedgwood het uitdrukte in zijn pamflet uit 1783 getiteld: "Aan de werklieden in de pottenbakkerij over het in dienst treden van buitenlandse fabrikanten," wat is dit:

“…Dit avontuur, aangemoedigd door de regering van die provincie, schreven de mannen, opgeblazen met de verwachting dat ze spoedig heren zouden worden, aan hun vrienden hier wat een goede weg ze bewandelden en dit moedigde anderen aan om hen te volgen. Maar verandering van klimaat en manier van leven, misschien vergezeld van een bepaalde stoornis van de geest, voerden hen zo snel weg, dat er vanuit Engeland niet voldoende rekruten konden worden verzameld om de plaats van de doden te bezetten.'

Kortom, ze "...werden ziek toen ze kwamen en stierven allemaal snel."

Lezingen:
De opkomst van de Staffordshire Potteries. Johannes Thomas. Augustus Kelly Publishers/New York. 1971.

Het aardewerk en porselein van de Verenigde Staten. Edwin Atlee Kapper. GP Putnam's Sons/New York. 1909.

De kunst van de pottenbakker. Diana en J. Garrison Stradling. Main Street-Universe Books/New York. 1977.


Thomas Bentley en 'Monumentes of Antiquities waardig geheugen': geschiedenis, herinnering en identiteit in het vroegmoderne Engeland

In 1584 stelde Thomas Bentley, een rijke heer en advocaat uit de parochie van St. Andrew Holborn, zijn 'Monumentes of Antiquities' samen, een manuscript van geselecteerde uittreksels "waardige herinnering" ontleend aan de rekeningen van de kerkvoogden en andere archieven van St. Andrew Holborn vanaf het bewind van Hendrik VI tot 1584. Deze studie stelt dat Bentley om verschillende redenen een kroniek van de geschiedenis van de parochie heeft geschreven. De belangrijkste daarvan was de wens om het verleden voor het nageslacht te bewaren, vroomheid in de gemeenschap te cultiveren, toekomstige kerkvoogden te begeleiden bij hun verantwoordelijkheden en de naleving van de Elizabethaanse nederzetting in de parochie af te dwingen. De idealen die verbonden waren aan Bentleys sociale status als heer, zijn beroep als advocaat en zijn conformistische geloof bepaalden hoe hij leefde en wat volgens hem belangrijk was om in zijn manuscript vast te leggen. Zijn identiteit bepaalde hoe hij het verleden waarnam en herinnerde.


Onderzoeksnotitie

Het volgende kan aanwijzingen geven over wie de ouders van Thomas zijn of over zijn leven in MD (uit: Bentley Forum op Genealogy.com, re: Stephen Bently, Ancestor of Thomas? Geplaatst door: Teresa Conley (ID *****5179) ) Datum: 3 juli 2002 om 09:51:56 Bericht #2853 van 2853

James Miller Bronnen gebruikt in het artikel "Thomas Bentley of MD, and Old Rowan/Lincoln Counties, NC (2006) gevonden hier:

  • Walter Clark, The State Records of North Carolina, XIX (Goldsboro, NC: Nash Brothers, 1901), blz. 926-927. beschikbaar Hier
    • Toont Thomas en anderen, die een petitie van John Course aan Thomas Burke ondertekenen. (bewijst alleen dat hij in NC was, geen duidelijke datum - niet zeker hoe James deze informatie heeft gebruikt)
    • hierboven geciteerd
    • genoemd voor sommige kinderhuwelijken

    Vorige opmerking

    Zie het volgende voor veel mogelijke bronnen:

    • Thomas Bentley profiel van Allan Bentley op rootsweb
    • "Pedigree Resource File", database, FamilySearch (https://familysearch.org/ark:/61903/2:2:STS3-FPJ: geraadpleegd op 29-01-2015), vermelding voor Thomas /Bentley/ (zie ref 1 hieronder )

    Veel nakomelingen van Thomas Bentley hebben in hun haast de afstammelingen van Thomas Bentley doorzocht. Het IS JUIST dat zijn vrouw Hannah heette, zoals vermeld in de Lincoln County, NC-akte uit 1789 waarin Thomas zijn bezittingen aan zijn vrouw "Hannah" overdraagt. Er is echter GEEN BEWIJS gevonden voor de Thomas Bentley-Hannah THOMAS- of Thomas Bentley-Mary BEASLEY-verbindingen die de afgelopen tien jaar op het internet hebben rondgezworven. Bij het knippen en plakken van informatie uit GEDCOM-bestanden en andere websites is onderzoek zonder papieren als feit beschouwd en verspreid over het internet als een prairiebrand in het Heartland. Er is ook GEEN HARD BEWIJS om claims te ondersteunen. dat onze Thomas Bentley uit Maryland de zoon was van een Thomas Bentley die in 1700 werd geboren. (Dit citaat is hier te vinden)

    Geboorte: Datum: ABT 1716 Staat: Engeland Land: Verenigd Koninkrijk Overlijden: Datum: 1789 Staat: North Carolina Land: Verenigde Staten Opmerking: Lincoln County

    Revolutionaire serviceservice: NORTH CAROLINA Rang(en): PATRIOTISCHE SERVICE

    Overleden: 1789 LINCOLN CO NORTH CAROLINA

    Servicebron: NC REV WAR PAY VOUCHERS, #246, ROLL #S.115.68 LINN, MINS OF THE COURT OF PLEAS & QUARTER SESSIES, ROWAN CO, NC, 1775-1789, VOL 3, P 26

    Servicebeschrijving: 1) GAVE SUPPLIES eed van trouw, 4 NOV 1777

    Thomas Bentley werd geboren [datum en provincie moeten verifiëren in 1716 in Tryon Count (werd Lincoln in 1779),) North Carolina. Zijn vader was Thomas Bentley (1699-1791), en zijn moeder was Mary Beasley (1695-1789) [bron nodig]. Hij trouwde met Hannah Beasley

    Moet weten of Hannah Thomas ook een vrouw was?

    Hannah Thomas (1727-1793) in 1746, in Surry County (momenteel Wilkes County), North Carolina. Thomas stierf in 1789 in zijn woonplaats op 73-jarige leeftijd. [13] [14]


    Werken Bewerken

    Thomas Bentley staat bekend om zijn werk ‘Het monument van Matrones', uitgegeven door Henry Denham in 1582. Het is een compilatie van meer dan 1500 pagina's en het eerste uitgebreide gebedenboek voor vrouwen. Het is een belangrijke devotionele publicatie van het Elizabethaanse Engeland, met gebeden, bijbelse uittreksels, biografieën van oud- en nieuwtestamentische vrouwen en geschriften van reformatiekoninginnen, waaronder Elizabeth. [3] It contains writings by women such as Margaret of Navarre, Katherine Parr, Queen Elizabeth, and Anne Askew as well as anonymous ladies.

    The Monument is divided in seven chapters, or ‘Lamps’, Lamps One and Seven providing a frame. Lamp One is a collection of twenty excerpts from the Bible. Lamp Seven contains descriptions and lives of various female figures found in the Bible as well as of women mentioned in the third book of Maccabees and in Josephus’s ‘History’. Lamps Two through Six contains the devotional material placed in the context of women and religion going back to Creation. [4]

    Bentley claims to reprint biblical texts however he actually reworks the text to direct women toward submissive, subordinate behaviour. [5]


    Bentley Village, A History

    November the 20th 1931 was one of the darkest days in the history of Bentley, as it was on this day that 45 men and boys lost their lives in an explosion at Bentley Colliery.

    Every year since then a Memorial Service has been held at Arksey cemetery where many of the victims were laid to rest, and a stone memorial honours their memory.

    This year (2020) is the first year the service was unable to go ahead because of restrictions during the coronavirus pandemic. Not wanting to let the anniversary pass unmarked, I was asked if I could assist in the publishing of a book about the disaster written by John Church in 1991. I was only too happy to offer to post images of the book on this blog, so anyone can freely read it.

    What follows is an introduction written by John, and then scans of every page in his book "It's Like New Wine To See You Again Lass."

    A Few Words From John

    As many of you may be aware, this year due to Covid19 restrictions, the NUM Memorial Service at Arksey will not be taking place. As a way of commemorating the Memorial, and of remembering the victims of the 1931 and 1978 disasters, I have decided to release my book which outlines the 1931 tragedy. This is free to anyone who wishes to read it and I hope that it helps the reader reflect on the lives of those who perished, not just the miners of Bentley but those in all collieries.

    I hope that this offers some comfort to the families of these men knowing that the sacrifices their loved ones made was and still is valued, remembered and honoured.

    We will never forget.

    John Church